第八卷第155章末日预言家（4） (第1/2页)
　　
　　浢月众人在那三十一天里，接受的是厌知何迟的技法训练。
　　
　　泉天栖曾向笔作打听过厌知何迟和无心染的来历，笔作含糊其辞不愿作答，却透露过一件事，厌知何迟要比无心染厉害得多，也更加神秘，他的年龄无人知晓，实力境界更是诡异莫测。
　　
　　笔作在五年前曾与泉天栖利用时空之力推演世间逆天命者，想要借他们的时运来破除轮回法则，结果失败了，但当时他们推算出了几个名字，世间天资至高者无数，但无与伦比者唯有六人，且仍能分出高低，先后分别是厌知何迟、泉语薇（笔作已经将其忘记）、阿瑶（曙光女神）、玄牝娜（坦丽克斯之魂，齐安女王）、璃心、孙梓凯（唯一一个不受笔作和泉天栖控制的线索，他应该来自未来，却又在过去，笔作将其命名为最强者和命运缔造者，时空推演的结果是，他的天资是以完全不合理的高度存在，超出前面五人过多，因此笔作认定为其为推演谬误，所以勉强将其算在六人之中，且排在最后，这也是笔作最接近真理的一次）。
　　
　　是的，笔作和泉天栖的推演结果将厌知何迟摆在了第一位，甚至璃心排在了倒数第二，但笔作并不完全了解厌知何迟，其实也觉得推演结果很不合理，他和泉天栖都认为璃心应该要排第一的，或许时空之力的推演过程不仅仅是看天资。
　　
　　厌知何迟是千面千命者，他可以依照自己手中的器具，在不同的模样和气质，甚至能量、境界上变换，比无心染都要夸张，而他独创了一种特殊的修行之道——器修。
　　
　　所谓器修，是让手中器具也完成修行，这说起来像是天方夜谭，但他做到了。正常来说，修行者可以使用器具或令器具不断进化，可器具发挥出来的威力是由使用者决定的，可厌知何迟令器具也可以像生灵一般突破境界，并不断地学习技艺或心法，创生神魔性，拥有独立的能量脉络和术法序道。
　　
　　最重要的是，修行者可以通过掌控器具而完成境界叠加，别人费时费命的修行之道，在他这里像小孩子过家家一般容易，一个钟黎之境者，拿到并掌控一把彧弃之境的器具，那自身境界会立即达到彧弃之境，且长时间的共生状态下，自身的境界会逐步跃迁，且不需要经历突破之苦。这或许也是厌知何迟可不断无限制的更改自身境界的原因，他的每一件器具都是有独立境界的。
　　
　　而厌知何迟正是通过器修之道，在短短的三十一天时间里，让浢月全员（除了周惜琴）达到了听级或者癫境，寡亡之境的痛苦他们根本无需承受，因为只需要让器具去突破就好了，但这个过程只有厌知何迟能够把控，所以器修之道，虽然无敌，却无法广泛流传。
　　
　　平台之上，魔化的嵩阳珑洛已经全身漆黑，四相封印的碑石离着崩碎就差一步了。大亨不紧不慢地绕着嵩阳珑洛转圈，并将一个个“黄弹”扔到地上。他手中的炮筒已经完成器修，大亨的自身境界其实还是寡亡之境，但借助炮筒达到了听级，且拥有二十一道分神。
　　
　　
　　
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