第一千一百七十三章 菩萨官家 (第2/2页)
　　
　　於是不止加大了对福田院的拨款，还劝说着两宫，带头捐钱捐物。
　　
　　同时命官府有司，增加了对底层的救济慈善。
　　
　　这些救济慈善，多数都是打着赵煦本人或者其父祖的名头在做。
　　
　　比如赵煦圣节，撒一波，太皇太后、皇太后生日再撒一波。
　　
　　先帝、英庙诞日，自然也免不得要撒一波。
　　
　　赵煦甚至还发明了「登基X周年纪念日』的慈善活动。
　　
　　这些活动，多数都是给粮、布（多数是封桩库里的陈布或者收购上来的储备布）、药（非常廉价的熟药，比如麻黄解表丸）。
　　
　　虽然说，这种救济慈善，只能惠及很少一部分人。
　　
　　而且，这种救济慈善，哪怕再扩大十倍、百倍的规模，说实话也是无法改变那些可怜灾民的命运的。这一点，在现代已经被证明。
　　
　　单纯的给食物，只能救命，但不能改命。
　　
　　所谓授人以鱼不如授人以渔！
　　
　　但对赵煦来说，这就够了。
　　
　　他要的也只是刷声望，频繁的刷声望。
　　
　　让百姓和天下人知道，他这个官家，素来心系万民，与百姓黎庶心连心。
　　
　　如此，就算将来出了事，那也是下面的人把赵官家的惠民好政策给执行歪了。
　　
　　官家本心是好的！
　　
　　不过呢，赵煦也不是没有做授人以渔的事情。
　　
　　从汴京义报、汴京新报创办的时候，他就开始以报童为基础，选拔机灵、懂事的孩子，去太学、武学、天文局、太医局中当学徒。
　　
　　从元佑二年开始，他又以自己的名义，让开封府、在京诸司以及专一制造军器局，在民间大量招手未成年的孩子。
　　
　　然後，把这些孩子送到在京诸司、专一制造军器局或者私人作坊中当学徒。
　　
　　同时，为了鼓励工匠、技术官僚们，认真的教这些孩子技术。
　　
　　所以他推出了【学徒教授奖励制度】。
　　
　　既工匠们只要能教出一定数量的学徒出师，就可以按级别获得从金钱到官爵的赏赐，且技术水平越高的工匠，带出来的学徒所能得到的奖励就越高。
　　
　　所以，无论是官方还是民间的工匠们，都很乐意带学徒。
　　
　　发展到现在，汴京城内外，官私作坊中的学徒数量，已经超过了一万人。
　　
　　这是在给将来的产业升级做准备。
　　
　　所以，赵煦大方的很。
　　
　　尤其是对那些有技术的人和有天赋的学徒，他非常慷慨。
　　
　　直接开出了最高直授东班诸司正副使的赏格！
　　
　　虽然，这东班诸司正副使，是属於伎术官的转迁路线。
　　
　　但这依然是，大多数普通人一辈子都摸不到的天花板！
　　
　　於是，短短数年，就涌现出了大批【善教他人】的工匠以及数百名在冶炼、锻造、木工等领域天赋突出的学徒。
　　
　　又念了几遍【菩萨官家】这个尊名，赵煦越念越喜欢，於是道：「待灭掉西夏，将那小梁太后与小干顺，请来汴京做客……朕这个【菩萨官家】，再出几个善政，来回报百姓吧！」
　　
　　至於现在……
　　
　　他这个菩萨官家，也不得不做怒目金刚，应对马上要开始的对西夏战争了。
　　
　　於是，他拿着手上吕惠卿发回来的剖子，走向东暗书房。
　　
　　他得好好的去研究一下，包括吕惠卿在内的，诸路经略的剖子。