第732章、甘耶寺（上） (第1/2页)
　　
　　知觉这并非是和自己说话，故而陆峰无有回应这位“占堆”老僧侣的话语，“占堆”老僧侣亦不以为意，他此刻手边已经无剩下多少的法器，就是一铁杖，还有一道手鼓而已。
　　
　　他一只手摩挲着自己的“手鼓”，最后晃动起来。
　　
　　发出来了“空性”的声响，在这声音之中无但是蕴含着一股子的“慈悲”，还蕴含了一股子的“执”。
　　
　　但是陆峰无有所动。
　　
　　他死死的两只手扯着自己的“僧衣袈裟”，将自己完整的包裹在了其中，随后盘膝坐在了“白牦牛”的头顶，叫“白牦牛”开始移动！这“白牦牛”是如此之巨，止是往前随意两步，就比一般的马儿奔跑都要“走得快”。
　　
　　止是在如此的行动之中，陆峰紧紧地闭上眼睛，将自己埋在了“白牦牛”之中。
　　
　　在“本尊陆峰”闭关之后，所有的陆峰都有自己的使命要做。
　　
　　或者是修书，或者是塑像，或者是找人，亦或者是去将东西带到了自己的本尊身边。
　　
　　他现在要做的，就是将东西带到了自己的本尊身边。
　　
　　其余的事情，俱都不应是他要做的。
　　
　　故而他现在甚么都不做，就是最好的安排。
　　
　　“白玛”自然知道自己应朝着甚么地方走，一边行走，他将另外的那位陆峰所做的事情，告知于“年老”的陆峰。
　　
　　“年老”的陆峰微微开阖了一下嘴唇。
　　
　　“白玛”听得清楚。
　　
　　在她的背上，“年老”的陆峰说的是：“如此，如此啊！”
　　
　　旋即，他便不说话了。
　　
　　一行人朝着“天旦康卓”的府邸之上而行。
　　
　　至于陆峰是否还有甚么波折，还有甚么事端。
　　
　　那便并非是陆峰所在意的事情了。
　　
　　他止负责了将此物带回去，至于一路的安康，早就有人做好了准备。
　　
　　一路之上，陆峰察觉到了不止一处有人动手斗法过的痕迹。
　　
　　甚至于还有和自己相同的法性，留下来的大痕迹。
　　
　　陆峰止是裹着自己的“僧衣”，一动不动，直到来到了“天旦康卓”夫人的领地，不过原先陆峰行走几步就可以到的距离，他们走了一天一夜，在路上亦是见到了为数不少的“大僧侣”，用以收取“实税”的“税务所”，都无敢于卡住了这些“僧人”。
　　
　　这里面的“业巴”，俱都瑟瑟发抖。
　　
　　止是这几天的时间，他们见到的“大僧侣”，就要比他们这一辈子见到的都要多。
　　
　　一路之上，“大僧侣”络绎不绝。
　　
　　他们亦看到了在“白牦牛”之上的陆峰，见到了拿着铁杖的“占堆”，无止有一人看出来了他们的不对，但是大家聚都相安无事，沉默的行走过了这些地方，等到陆峰来到了“天旦康卓”家族那座庄园的时候，这些“大僧侣”走过了此处，朝着“天旦康卓”的“祖传官邸”走去。
　　
　　止是一路之上，亦有些世代的甲本，带本，带着兵马在路上看。
　　
　　但是无人将他们放在眼里。
　　
　　这些甲本带着的兵马，平日之中抓捕些离开的“奴隶”尚可，可是要他们来镇压了这些“大僧侣”，除非是“四大护法寺”和“一字并肩王”一起出手，否则便是叫这些兵马出来，不过是“贻笑大方”。
　　
　　不落这些“大僧侣”的眼。
　　
　　止这些事情和陆峰都无有干系了。
　　
　　回到了庄园之后，“年老”的陆峰便是从“白玛”的背上下来。
　　
　　这个时候，他方才面对着“占堆”，说道：“和我过来罢，他可能想要见你。”
　　
　　“占堆”则是感慨，他仰头望着四周十方，这些天，他止是看，从来嘴巴都无有张开说过话，听到了这里，他亦无过于是稍微点头，手持着“铁杖”，对着“白玛”再度行大礼，如此大礼再三，顶礼膜拜，方才站了起来。
　　
　　他似有些依依不舍。
　　
　　止是到了最后，千言万语，亦无过于是闭上了眼睛，随着年老的陆峰从此间上山。年老的陆峰身体越发的差了，他的胸口发出来了拉风箱一样的可怖声音，就连眼睛之中都开始逐渐“浑浊”。见状，“占堆”一把把住了陆峰的胳膊，带着他一起朝着山上走。
　　
　　止随着他们越发的靠近了“存放少爷”的“碉房”，在年老的陆峰的身上，“嘀嗒”、“嘀嗒”的死寂声音越发的无法掩盖。
　　
　　但是“年老”的陆峰死死的抓住了自己的僧衣，好似这样就可以叫那“吐蕃古瓶”不得从自己的身体之中落出来也似，见状，“占堆”再度将自己身上的破烂僧袍包裹在了陆峰的身上，扶持着他上山。
　　
　　这样的举动是欺瞒不得人的，但是无论是谁听到或者是看到了这一幕，俱都当做自己甚么都未曾入眼，就算是两位“外来者”，他们手下的这些人俱都死死的闭上了嘴巴，对于一切俱都不知，也弗敢于将自己看到的，听到的，告知于自己的老爷。
　　
　　反而是那两位“菩萨”的使者。
　　
　　“土登老爷”和“善智执事僧”在晚上，俱都无有玩乐，反而十分肃穆。
　　
　　应他们可无有忘记，在明日大日升起来的时候，便是他们去随着那位“红衣大僧侣”去见“甘耶寺”的时候了，此时他们已然是知道，这位“红衣大僧侣”叫做“永真”。寺庙建立之后，他便是寺庙的法台。
　　
　　按照寻常道理，自然是不可如此，这座寺庙虽然是“天旦康卓”家族请求“诸法本源之寺”重新建立的，那么在建立的时候，除了“诸法本源之寺”之外，应还会有其余的手伸到了“甘耶寺”之中。
　　
　　便是“呼图克图法脉”在这座“甘耶寺”之中做了主，那么其余的“宗本贵族”，“州府贵族”，“大寺庙”之中的人，亦也要在这里分一杯羹。
　　
　　便是在“呼图克图”还被中原王朝掣肘的时候。
　　
　　主管后勤的“仓禀”之职能，要么便是在“仓禀长老”的手里，要么便是在当地的官员之手里，但是现在，这样一套流转了下来，依旧在发挥作用，止是掣肘之人，变成了“一字并肩王”的僧俗系统之中俗官来掣肘这些“大佛爷”了。
　　
　　故而算是“甘耶寺”重建，那么等到了“永真”再度找到了“呼图克图”，续上了这法脉，那么这“法台”的位置，他自己已经占领。
　　
　　稳坐法台。
　　
　　
　　
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