第125章：红龙王的悖论 (第1/2页)
　　
　　苏亚盯着眼前这位前圣子，加拉哈德。
　　
　　从对方的言行中可以看出，
　　
　　这毫无疑问是一位圣洁的骑士，
　　
　　甚至可以说，他有些过分的圣洁了。
　　
　　哪怕是在这个已然不存在神明的世界，加拉哈德依旧固执地追寻着神明逝去留下的事物，比如，沾染在圣枪·朗基努斯之枪枪尖上，那属于耶稣的血。
　　
　　他仍然将自己视为神明的骑士，怀揣着对神明的敬仰，恪守着骑士的信条。
　　
　　但，
　　
　　这样的固执，在这样一个荒诞的世界，也将对方推向了另一个极端——
　　
　　加拉哈德将自己视为了正义的伙伴。
　　
　　他天然将自己的立场摆放在更多数人的立场上，以此冲淡他再也无法聆听到神明谕示的惶恐与不安。
　　
　　所以，在看到这块和炸弹没什么区别的圆桌时，
　　
　　他会愤怒，会感到煎熬，会厉声呵斥造成这一切的始作俑者，尽管他知道，苏亚并不是红龙王。
　　
　　但这也正是这个原因，才让他感到更加的茫然——
　　
　　他明明知道并不是苏亚做了这一切，明明知道苏亚一无所知，明明知道苏亚也是命运安排中的一枚棋子，却又不得不站在三百万人安危的立场上，向这样一个无辜的人问责。
　　
　　尽管他用正义的伙伴标榜自己，锚定自己，但他终究不是卫宫切嗣那样真正的魔怔人。
　　
　　他的骑士精神无时不刻在谴责他！
　　
　　这就像是著名的哲学问题‘忒休斯之船’描述的一样：
　　
　　传说中，雅典国王忒休斯曾率勇士前往克里特岛杀死了怪物米诺陶，
　　
　　于是，他使用的这只船被人们称为忒休斯之船。
　　
　　随着时间的流逝，不断的航行，这艘船的部件逐渐损坏，人们不断用新的部件替换它，最终，所有的部件都被更换过了。
　　
　　由此产生一个悖论问题：
　　
　　这艘船还是原来那艘忒修斯之船吗？如果是，原因何在？如果不是，那它从什么时候开始不是的？
　　
　　这个问题对应到苏亚身上——
　　
　　当记忆、身体、权柄，乃至内在的一切全部被更替，
　　
　　那么，苏亚还是红龙王吗？
　　
　　苏亚敏锐地察觉到了这一点，这毫无疑问是被故意设计出来的一点，而设计这一点的人，正是过去的自己。
　　
　　而现在，这个问题将迎来解答——
　　
　　就像是亚里士多德在探讨这个问题时，他用描述物体的【四因说】解决问题一样，
　　
　　构成材料的是质料因，物质的设计和形式是形式因，形式因决定了物体是什么。基于形式因，那么他判决忒休斯之船海还是忒休斯之船，因为虽然材料变了，但船的设计，形式因没有变。
　　
　　基于这种形式因——无论是苏亚还是红龙王，都认为穿越前的自己，在那个世界度过的十八年才是构成了【苏亚】这一人格的根源。
　　
　　苏亚立刻与设计出这场悖论，以完成这柄神造武装最后一步锻造进程的红龙王达成了共识。
　　
　　此时此刻，
　　
　　我与我达成了完美的统一！
　　
　　因此，
　　
　　当加拉哈德为这个问题而感到痛苦，而颤抖到无法立刻下定决心干掉苏亚时，
　　
　　苏亚已经决定要诈骗这位骑士了。
　　
　　他开始迈动步伐，
　　
　　踏在这座地下火山口边灰色的碱性粗面岩，脚下的马丁靴踏出嘎吱嘎吱的声响，一步步迈向加拉哈德，
　　
　　他紧紧盯着加拉哈德，问道：
　　
　　“加拉哈德骑士，你为什么感到痛苦？”
　　
　　加拉哈德浑身颤抖着，后退一步，挥手从凯芙拉纤维法衣下抽出四柄黑键掷出！
　　
　　笃！笃！笃！笃！
　　
　　四柄锋刃钉在苏亚脚下，阻止他继续前进。
　　
　　苏亚看了一眼地上的黑键，视若无物般将其越过，继续开口道：
　　
　　“你认为你是神明的骑士，但是，这个世界已经不存在神了。”
　　
　　“看，”
　　
　　苏亚抬起圣剑·梅里亚杜克，指向熔岩圆桌中央的那滩艳红鲜血，
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）