第十四章 新公羊 (第2/2页)
　　
　　皇天不负苦心人，董仲舒从春秋中找出了别的解释，鲁隐公想要让位于桓公，本来有悖于春秋大义，盖“《春秋》贵义而不贵惠，信道而不信邪。孝子扬父之美，不扬父之恶”，依照诸侯不再娶的古礼，鲁惠公既然已先有“適夫人”（元妃）孟子，那么隐公母声子与桓公母仲子均不得为夫人，隐、桓二公便俱非適子，故宜从长幼之序，确定继嗣，隐公长而桓公幼，因而鲁惠公欲传位于桓公，本非正理。
　　
　　公羊家本来坚持“桓幼而贵，隐长而卑”，“诸侯无二嫡，恒何得为贵？若然，是理可得而越，分可得而踰也”和“子以母贵，母以子贵”的主张。
　　
　　如今，董仲舒却提出新的主张“案妾母不得为夫人。”
　　
　　既然惠公已经战胜其私心邪念而传位给隐公，隐公就不应该再“探先君之邪志，而遂以与桓”。
　　
　　以此经义，类到本朝，那便是陈皇后既废，就失了“適”，而卫皇后就该是“適夫人”！
　　
　　那么，当今陛下无论多么宠爱王夫人或是其他嫔妃，现在，以后，都没有任何理由更动皇太子的“嫡长之位”和“太子之位”。
　　
　　什么有嫡立嫡，无嫡立长，皇太子本就是嫡长太子，这天底下，也只能由皇太子来继承帝位，其他皇子胆敢生出觊觎之心，就是名不正，言不顺！
　　
　　至于这主张是否推翻了“诸侯不再娶”的大礼制，董仲舒毫不在意。
　　
　　一个儒家，能有公羊、穀梁、子张、子思、颜、孟、漆雕……上百个学派，彼此思想、理念常常冲突，公羊家中就不能有个互相冲突的“新公羊”吗？
　　
　　大汉这么大，难道容不下两个不同的公羊学。
　　
　　董仲舒怔怔地望着脚下那条石面通道，满眼里是石面上反射出来的点点阳光。
　　
　　两个书吏显然是见惯了这种现象，机械地在那里一本一本地翻晒着书。
　　
　　隐约间，所有人似乎听到了大门外的门环被叩得满院子乱响，那是回朝的声音。
　　
　　……
　　
　　长安。
　　
　　依旧云厚天低，不急不缓不疏不密不间不断的雨，徐缓舒展，犹如上天撒下一幅细纱覆盖大地。
　　
　　这是恍若春雨却又比春雨更厚实的晚夏之雨，正是关中年年所需的时令好雨，渭水平川，撒种皆收，只等这一场好雨过后，天下皆收。
　　
　　听着门外的唰唰雨声，丞相公孙弘紧皱的眉头也徐徐舒缓了，不得不承认，半路出家的他，学问真的不如董仲舒，但这次，却没有了那股强烈的嫉妒之心。
　　
　　再高的学问，也要为他所用，而他的学问，又为皇太子所用。
　　
　　都是忠臣。
　　
　　“回来吧。”
　　
　　大汉丞相掌握在六百石及以下官员的任免，公孙弘轻声说道：“胶西国一误再误赋税，王不王，相不相，董仲舒其罪难逃，谪其回京，为太史令！”