第81章 建言十二事 (第1/2页)
　　
　　贞观二十四年，岁末。长安城的寒冬，裹挟着来自朔方的凛冽，将皇城内外涂抹成一片肃穆的灰白。然而，比这天气更令人心头沉凝的，是朝堂之上持续弥漫的、关于未来走向的观望与揣测。新后武媚娘入主立政殿已近半载，其治理后宫手腕清晰、恩威并施，不仅将六宫事务打理得井井有条，用度开支亦较往年节省近两成，更借由安抚、赏罚、调节妃嫔关系，初步确立了不容置疑的权威。皇帝李治对皇后的“贤内助”角色愈发倚重满意，时常驾临立政殿，所谈已不止于宫闱琐事，渐及吏治民生、边镇防务，皇后总能应答得体，见解常有独到之处，帝后相得，感情日笃。
　　
　　与此同时，以“同中书门下三品”衔入政事堂参决机务的李瑾，经过数月的沉潜、观察与务实建策，也渐渐在宰相议事的核心圈中站稳了脚跟。他不再仅仅是“实学”与“督行实务”的代言人，其条分缕析、注重实效、兼顾长远的议事风格，开始对政事堂的决策产生实质性影响。尤其在与户部、工部、兵部协调推进新政、核查边镇军械粮饷、审议明年漕运预算等具体事务中，其作用日益凸显。长孙无忌、褚遂良等元老虽依旧保有巨大影响力，但在许多涉及实际操作的议题上，已不能忽视李瑾基于详实数据与试点效果提出的意见。
　　
　　然而，无论是后宫理事的卓有成效，还是在政事堂内的稳健表现，在朝野许多传统士大夫眼中，这仍然是“内职”与“佐贰”的范畴。皇后再贤，终究是“女主内”；李瑾再能，终究是“技进而非道统”。天下士民，尤其是那些秉持“男主外、女主内”、“经纬之学在于经史”理念的官员儒生，对这位凭借非常规手段上位、又明显与“奇技”新学关联密切的新后与新贵，内心深处仍存有疑虑、轻视，甚至根深蒂固的排斥。他们需要一个更具说服力、更符合传统“治国平天下”理想范式的信号，来确认或质疑这新崛起的权力核心，是否真能引领大唐走向更辉煌的盛世，而非“牝鸡司晨”或“匠气治国”的歧途。
　　
　　这个信号，在腊月廿三，小年，皇帝于两仪殿赐宴群臣、兼议来年大政方针的御前会议上，以一种出乎所有人预料、却又仿佛水到渠成的方式，轰然降临。
　　
　　是日，两仪殿内暖意融融，炭火炽旺，御宴丰盛。皇帝李治心情颇佳，与重臣们共饮数杯后，谈及贞观以来治国得失，以及来年施政重点。诸臣各抒己见，或言继续劝课农桑，或言整顿吏治，或言防备吐蕃，或言疏通漕运，皆是老生常谈，了无新意。殿中气氛虽和乐，却略显沉闷。
　　
　　就在议论渐息之时，一直安静坐于皇帝侧后方凤座（今日赐宴，皇后特许在座）的武媚娘，忽然离席起身，行至御阶之前，向皇帝郑重一礼，声音清越平静，却清晰地传遍了殿中每一个角落：
　　
　　“陛下，今日赐宴，君臣共议国是，臣妾本不当僭越。然， 蒙 陛 下 不 弃， 使 掌 中 宫， 日 聆 圣 训， 偶 观 章 奏， 于 国 家 治 乱 之 机， 生 民 休 戚 之 本， 私 心 亦 常 有 所 感 触， 积 为 愚 见 十 二 条。 斗 胆 在 此 进 呈 陛 下 与 诸 公， 虽 是 妇 人 浅 见， 然 或 有 一 二 可 供 拾 遗 补 阙， 伏 乞 圣 裁。**”
　　
　　此言一出，满殿皆惊！皇后竟然要在这种场合，当着皇帝和满朝重臣的面，正式提出自己的治国方略，而且还是“十二条”之多！这已远远超出了“偶观章奏”、“有所感触”的范畴，分明是经过长期观察、深思熟虑、系统整理后的政见汇编！自古后宫不得干政，虽偶有贤后建言，也多是通过私下向皇帝进言，何曾如此正式、公开地在御前会议上，以如此庄重的形式提出？
　　
　　刹那间，殿中所有人的目光，都聚焦在了那位身着皇后常服、却身姿挺拔、神色从容的女子身上。惊愕、好奇、审视、不屑、警惕……种种情绪，在无数道目光中交织闪烁。长孙无忌、褚遂良等人眉头紧锁，面沉如水。于志宁、李勣等人则露出讶异与探究之色。许敬宗、李义府等“拥武派”官员，则在最初的错愕后，迅速转为期待与振奋。李瑾坐于文官班中，神色平静，仿佛早有预料，只是目光深处，掠过一丝微不可查的赞许与了然。
　　
　　皇帝李治也明显愣了一下，但随即眼中闪过一丝光亮，他深深看了武媚娘一眼，缓缓点头：“皇后既有良策，但说无妨。朕与诸卿，洗耳恭听。”
　　
　　“谢陛下。” 武媚娘再次一礼，然后挺直脊背，目光平静地扫过殿中众臣，不疾不徐，声音清晰而富有感染力，开始逐条陈述她的“建言十二事”：
　　
　　“ 其一， 劝 农 桑， 薄 赋 徭。 国 以 民 为 本， 民 以 食 为 天。 当 今 天 下 承 平， 然 水 旱 不 时， 边 镇 未 靖， 民 力 堪 忧。 请 陛 下 明 诏 天 下， 州 县 长 吏， 必 以 劝 课 农 桑 为 首 务。 推 广 新 式 农 具（ 此 为 将 作 监 所 献）， 教 民 溉 溉 之 法。 除 正 赋 外， 一 切 杂 徭 及 非 时 科 派， 悉 予 蠲 免 或 严 格 限 制。 使 民 有 余 力 耕 织， 仓 有 积 粟， 则 国 本 自 固。”
　　
　　第一条，直指国本，强调农业与减轻民负，并巧妙提及“新式农具”（李瑾之功），将传统“劝农桑”与新政“实学”结合，既符合儒家治国理念，又隐含革新之意。
　　
　　“ 其二， 给 复 三 辅 地。 京 兆、 河 南、 河 东 等 地， 为 王 业 根 本， 屡 经 征 发， 民 困 尤 甚。 请 对 此 等 地 区 之 编 户， 特 赐 复 除（ 免 除 赋 役） 一 至 三 年， 以 苏 民 困， 蓄 养 根 本。”
　　
　　针对帝国核心区域的特惠政策，显示其对不同地区差异的考量。
　　
　　“ 其三， 息 兵， 以 道 德 化 天 下。 兵 者， 凶 器， 圣 人 不 得 已 而 用 之。 今 四 夷 渐 服， 当 以 文 德 怀 徕， 非 必 赖 武 功。 除 必 要 边 防， 不 可 轻 启 边 衅， 劳 师 远 伐， 徒 耗 国 力， 伤 及 无 辜。 宜 明 赏 罚， 信 必 诺， 则 远 人 自 服。**”
　　
　　提出“息兵”、“以德化”的外交战略，符合太宗后期“偃武修文”的倾向，也暗合当前国力与皇帝性情。
　　
　　“ 其四， 禁 浮 巧， 省 功 费， 力 役。 宫 中、 官 府 一 应 器 用、 营 造， 但 求 坚 固 实 用， 不 得 过 求 奢 靡 奇 巧， 徒 耗 民 脂 民 膏。 诸 色 徭 役， 非 关 军 国 急 务 及 水 利 要 工， 一 律 停 罢 或 减 省。**”
　　
　　
　　
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