第61章.星岚厨房辨妖踪 (第2/2页)
　　
　　可杜布瓦哪里懂得其中的门道？他方才刚随手打倒三个和尚，正心高气傲、得意洋洋，见眼前这个年轻人对自己如此“冷淡”，压根不把自己放在眼里，顿时动了怒气。
　　
　　他伸手便去推沐星岚的左肩，常年练拳击的力道蕴含在手上，不算轻。嘴里还带着几分不耐烦：“你是什么人？这厨房里的事，由我说了算！”
　　
　　他哪里知道，沐星岚乃是“全真道”的精英弟子。这“全真道”又称全真派，与正一道并列为道教两大派别，是金代王重阳所创，主张儒、佛、道三教合一，以“三教圆融、识心见性、独全其真”为宗旨，奉《道德经》、《清静经》、《孝经》、《心经》、《全真立教十五论》等为主要经典。
　　
　　道教自南北朝时寇谦之、陆修静改革整顿后，历经隋唐五代宋数百年，到了北宋末年，早已显现出颓势。
　　
　　以符箓派为主流的道教，支派繁杂，不少道人舍本逐末，流弊渐生。正是在这样的背景下，王重阳创立了全真道教，用新的宗旨和修持方法，对道教进行了大刀阔斧的改革，将老庄“清静无为”的思想，更深入地贯彻到了教义之中。
　　
　　据记载，金正隆四年（1159年），王重阳弃家出游，在甘河镇遇到高人，获得修炼真诀，自此悟道出家。他曾在南时村筑了一座墓，在墓穴里住了两年多，还自称为“活死人墓”。金大定七年（1167年），他离开陕西，前往山东传道度人，先后收了马丹阳、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二七位弟子，号称“北七真”。
　　
　　还在文登、宁海、福山、登州（今蓬莱）、莱州（今掖县）等地，建立了三教七宝会、金莲会、三光会、玉华会等。只因王重阳在山东宁海时，将自己居住的庵堂题名为“全真堂”，所以后来入道的人，都被称作“全真道士”。
　　
　　而这全真派的诸位人物，早在上一代，就被一位著名的武侠小说家写进了书里，还改编成了无数影视剧。正因如此，或许提及道教创始人张道陵，仍有人感到陌生；但提及全真派的王重阳，却是几乎无人不知，无人不晓。全真派修炼的是融合儒、佛、道三教精髓的功法，这也是沐星岚如此关切和尚安危的原因之一。
　　
　　沐星岚所修习的是《全真派道经》，系北宋张伯端继承陈抟思想所创的内丹典籍，以《悟真篇》为核心，系统构建了道教内丹的理论与方法体系。
　　
　　至于武功方面，他所练的则是全真道“北七真”传承下来的《洞玄金玉拳》和《云光丹指》。
　　
　　此刻，见杜布瓦二话不说便动手推人，沐星岚肩膀微微一沉，反手便施展出《云光丹指》中的“返复天机”，指尖精准地点在对方右肩的“肩贞穴”上——该穴位位于腋后纹头正上方，肩胛冈下缘的凹陷处。
　　
　　方才杜布瓦的言辞中，无不流露出对中国功夫的轻蔑，沐星岚本就心生不悦，此刻出手，更是特意加了几分力道。
　　
　　杜布瓦被点中要穴的瞬间，发出“唉呀”一声惨叫，整条右肩顿时失去知觉。他本就身形高大，脚下一软，未能站稳，“咚”的一声重重摔在地上，疼得直哼哼。