第261章 氛围良好 (第1/2页)
　　
　　「现代中东的版图，就是在那六个月里被创造出来的。和会上面，英国将摩苏尔地区划入新成立的伊拉克，同时许诺库德人建国後又反悔。这导致伊拉克内部的民族和教派冲突，以及库德人寻求建国的斗争，持续了一个世纪……\
　　
　　可以说，我们以一种文明合体的角度来看待中东，它虽然教派林立，但前人已经在过往的岁月中找到了共存的那一个微妙的支点，但却在巴黎和会上面被一群根本不了解实地情况的人，打破了这种格局。\
　　
　　记者这个行业是要具备名为「调查」的职业素养。\
　　
　　遇到事情，要先调查，才能有发言权。所以看这本书的时候，我不自觉的就在想，中东人现在的苦难，并非只是大众普遍认知里那种教派不同，教义不同而无法共存。\
　　
　　不是的，它是被外力一手推动，成了现在的模样。\
　　
　　现实的利益与理想对撞，理想被分屍，但它不能让你看到理想的死，所以选择了用妥协、不公和隐患组成了一件乍一看很华美的皇帝的衣裳。\
　　
　　中东人相信了，穿着这件衣裳跑了出去，结果一下雨，变成了裸奔。\
　　
　　你裸奔，他也裸奔。结果看得惯的也变成看不惯的，看不惯的要把对方变成看得惯的……这才是真正意义上的矛盾根源之一……」\
　　
　　伴随着李木的话语，罗祥同样点点头：\
　　
　　「我和老李的观点一部分趋同，但……我本身是学法律专业的，我的习惯并不是老李那样去做调查，觉得巴黎和会的人缺乏调查……当然，他们确实是缺乏调查。而我想表达的观点就是，这本书算是以公正的视角记录了当时巴黎和会的六个月。\
　　
　　而巴黎和会，它与现代法律、法治社会的关联远比想像中更直接。这本书告诉我们：我们今天所理解的「法治世界」，其蓝图和根本缺陷，都是在1919年那个春天被同时埋下的。\
　　
　　简单来说，巴黎和会试图用法律和规则来重塑世界秩序，但它本身的「法治」尝试是不完整的。这种不完整性，恰恰是我们理解现代法律体系核心困境的一把钥匙……」\
　　
　　李木说完，他说。\
　　
　　而他说话的时候，其他三人则在翻看着这本书的大概内容，以及一些段落。\
　　
　　李木其实一开始没准备跟讲解论文一样聊这本书的某个段落，但於飞鸿给打了个样，拎着《行者无疆》里的某一章聊了快半个钟头……\
　　
　　前辈给打样了，後进者跟就行了。\
　　
　　好在他记忆好，一些印象很深刻的段落都还记得。\
　　
　　而这种通过书籍，聊各自看法，给大家讲述为什麽自己会推荐这本书的聚会性质，他真的很喜欢。\
　　
　　并且，每个人的解读角度还不同。\
　　
　　就比如罗祥通过巴黎和会引申出来的法治启示，把广义上在当时认定为「非文明」地区的中东做例子，进行法律对「约束弱者」、「无法约束强者」、「为什麽无法约束强者」来进行命题引起大家思考的感觉……真的挺棒的。\
　　
　　最关键的是，不仅仅是说，别人还会提问。\
　　
　　比如陈?，她问：巴黎和会对我们影响最大的不应该是启蒙了五四运动吗？\
　　
　　你瞧，她的问题和李木跟罗祥在楼底下聊的时候说的一样，对於这场会议，国人普遍都是与五四运动联系到一起。\
　　
　　而李木和罗祥则和她开始掰扯……\
　　
　　问的人不觉得难为情，说的人则有种大家一起交流的感觉。\
　　
　　氛围简直不要太好。\
　　
　　而聊着聊着，夕阳便西下了。\
　　
　　乐信的烤箱发出了还有五分钟结束烘烤的提示音。\
　　
　　「牛肉好了，我先处理下。」\
　　
　　李木暂时离席。\
　　
　　打开了炖锅的盖子後，他闻着那股香气，满意的点点头。\
　　
　　嗯，不错。\
　　
　　
　　
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