蜀王案 第十六章 待 (第1/2页)
　　
　　仁寿二年六月十六。寅时
　　
　　雄澜醒来时，天还没亮透。他躺在床上，睁着眼，望着帐顶。那半截念珠搁在枕边，他拿起来，在指间捻了捻。烧焦的木头，粗糙，硌手。
　　
　　他想起慈航捻珠的样子。那日在密道里，灰袍立在灯旁，手指一动一动，珠子一颗一颗从指间滑过。
　　
　　佛珠应该是常见的标准的修行长串，一百零八颗。含义着证百八三昧，断百八烦恼，圆满菩萨行，趋向佛果。
　　
　　现在只剩九颗。
　　
　　开更鼓响，他起身，推开房门。
　　
　　王一婷已经在院中站着。她换了身旧衣，头发简单挽起，像是要出门的样子。
　　
　　“打柴？”她问。
　　
　　雄澜点头。“我也去。”
　　
　　两人出了仁寿坊，往明德门走。街上已经热闹起来。脆饼摊子前围着几个人，香气热腾腾的飘过。王一婷站了站，有些眼馋，雄澜摸出两文钱，买了两个，递给她一个。
　　
　　她接过来，咬了一口。薄薄脆脆，芝麻焦香，椒盐的咸味，烫得她直吸气。
　　
　　雄澜已经边走边吃，步子没停。
　　
　　出明德门时，守门的老卒看了他们一眼，目光在王一婷身上多停了一瞬，没说话。
　　
　　往南山的路两旁，树叶子被晒得发蔫。王一婷擦了擦三伏天晒出的细汗。“还有多远？”她问。
　　
　　“快了。”
　　
　　又走了一炷香，山脚到了。雄澜寻了处林子，解下麻绳，开始砍柴。
　　
　　王一婷找了块石头坐下，看着他。一斧一斧，留干砍枝，闷响声在山林里传开。
　　
　　她看了一会儿，忽然开口。“你说，慈航那串念珠，为什么会剩九颗？”
　　
　　雄澜手上没停。“烧了。”
　　
　　“我知道烧了。”王一婷道，“我是说，为什么偏偏剩九颗？”
　　
　　雄澜停下斧子。想了想，摸出怀里半截念珠，丢给王一婷。
　　
　　王一婷接住，仔细端详。九颗珠子，烧得发黑，但还连在一起。
　　
　　“一百单八颗，剩九颗。”她道，“你说，那九颗，是哪九颗？”
　　
　　雄澜猛的想起那日在密道里，慈航捻珠的样子。手指动得很慢，一颗一颗，像是数着什么。
　　
　　他忽然想到一件事。
　　
　　“那墙上的刻痕。”他道。王一婷抬头。
　　
　　“二十二道。”雄澜道，“从开皇十八年到仁寿二年。”
　　
　　王一婷愣了一下，低头看手里的念珠。九颗。一百零八减二十二，是八十六。
　　
　　八十六……
　　
　　她忽然心头一跳。“慈航的名字，在最后一道。出事那天是十三和十四日的交接”
　　
　　雄澜点头。“六月廿三。”
　　
　　雄澜又点头。
　　
　　王一婷望着那九颗念珠，手微微发颤。“这九颗……是他的。”
　　
　　六月十七。卖柴回来。
　　
　　高俊又来了。脸色比上次更沉。雄澜正在行运小五台山“三坟“吐纳。他修炼遵循遁卦，下乾上艮，先天后山，是为以退为进。雄澜练功刻苦，七年不曾懈怠。
　　
　　（三坟指三易，连山易，归藏易，周易。坟在此处译为大、至高。有两种不同介绍1：连山为艮代表夏，归藏易为坤代表商，周易为乾代表周。2：伏羲的山坟代表连山，神农的气坟代表归藏，轩辕皇帝的形坟代表乾坤为周易的前身。刘樵所传的是易理，误打误撞逆行的内力需要由归连山作艮稳摆正，两坟都有成后师叔见他‘诚’待人良善，刻苦修行，又再传他归藏。情商不高，武学造诣很高，慢斧的心观还能干中学，取其精华去其糟粕。受努力、天时、地利、人和缺一不可才能培养出来如今造诣。）
　　
　　高俊没往里走，“宫里的消息，你们听说了吗？”雄澜摇头。
　　
　　“文献皇后，病重已久。”高俊压低声音，“从去年冬天就不大好，今年开春之后，越发撑不住了。太医院的人天天守在永安宫，可谁都知道，没多少日子了。”
　　
　　（独孤伽罗544-602仁寿二年）
　　
　　
　　
　　（本章未完，请点击下一页继续阅读）