第306章 朝贡是税收的高级形式 (第2/2页)
　　
　　听太子这麽一说，左懋第与陈洪范都是露出怪色，太子怎麽好像什麽话都要反驳？
　　
　　说他坏他反驳自己好，说他好他反驳自己坏？
　　
　　你到底要干嘛？
　　
　　朱慈烺说不一定的原因，很简单。
　　
　　那就是对於当前核心化的不满。
　　
　　他发现乐典馆绘制的淮安府、扬州府两府州县图上，居然连最基本的税收、人力、生产、建筑都没有。
　　
　　如今乱世，先军後民。
　　
　　所以朱慈烺做的第一件事，就是大量兴建卫所，建立屯军制度，扩宽人力池。
　　
　　简单来说，一个府虽有百万人，但能够担当兵役人力的其实不多。
　　
　　朱慈烺要求所有军户子弟出一人在十六到十八岁时完成一年期的集训，否则没资格继承田产。
　　
　　是的，与民户田地的可以随便典卖分割交易不同，军户田地是受管制的。
　　
　　如果把卫所田地分为所有权（田骨）与使用权（田皮）的话，军户所拥有的只是田皮。
　　
　　田骨的所有权在卫所，在皇帝。
　　
　　军户之田是与兵役绑定的，不可分割，不可交易，且只能正丁继承。
　　
　　正丁，就是服兵役且接受了一年期集训的人。
　　
　　这个人，甚至可以不是军户的子嗣，但田皮归属权是必定归正丁的。
　　
　　也就是军户在外面找个人顶替，等於把所有家产送给他。
　　
　　反正朱慈烺不管你们怎麽弄，反正谁拿了这三五十亩地都必须给我一个合格战兵。
　　
　　否则就除你军籍。
　　
　　这是边区契约！
　　
　　—50%税收义务，+20%徵召兵规模与驻军规模。
　　
　　不出兵，等於违背契约，作为田骨主的朱慈烺有权直接让你滚蛋。
　　
　　接下来，只需要每年从扬武馆学士抽签下乡，主持冬训大阅，然後後任查前任即可。
　　
　　反正人力按年更新，这个无所谓。
　　
　　生产方面，等他叫大臣们弄出全自动调配系统再说。
　　
　　现在有所谓的，反倒是税收这一块。
　　
　　核心化的最重要特徵是什麽？
　　
　　能把兵和钱征上来。
　　
　　税收就是实控的标准，而朝贡就是税收的高级形式。
　　
　　要不然说大明远迈汉唐呢？
　　
　　不过————
　　
　　钱，他不缺。
　　
　　朱慈烺是钱的主人，他可以让钱倒过来流。
　　
　　就算可以不交，没有客观原因的前提下税必须交，不交怎麽知道这大明我朱慈烺才是
　　
　　主？
　　
　　可现在，淮扬二府的赋役全书由於各种额外的加派、侵吞与摊派，早与实征严重脱节。
　　
　　小的方面，如各种产权、赋税分配等纠纷可以稍等一等，大的方面却要趁开春前理清。
　　
　　那就是淮扬各县田亩类别、地丁原额、主户流民、徵收数额，以及赋役的实征数及留存等。
　　
　　推理到这里，答案已然喂到嘴边。
　　
　　就算是普通人，都能想到朱慈烺下一步的动作了。
　　
　　那就是【国策·继续推进空印案】
　　
　　太祖爷的智慧，无穷无尽啊。
　　
　　朱慈烺不免感叹，每次他想出一个方法，都会发现早有祖宗在上头。
　　
　　「典三啊。」
　　
　　「臣在。」
　　
　　「明白。」许三礼低头掏出炭笔与纸张，速记起来。
　　
　　左懋第知道朱慈烺的小朝会就是宋之政事堂，能入小朝会就相当於几分之一的宰相。
　　
　　他不免生出一丝嫉妒来。
　　
　　在钞关处道了别，左懋第等人准备歇息三五日，等柳如是那边处理好就返回。
　　
　　至於朱慈烺，则是带着御营返回教场，今天下了雪，正是雪中练刀行的好时候啊。
　　
　　可刚到教场门口，就见三女正在门边拉扯。
　　
　　见到朱慈烺，柳如是欲言又止，方枝儿躲躲闪闪，反倒是郑禧直接了当地开了口：「太子是准备娶那代国公之女吗？」