第61章 初建学堂 (第1/2页)
　　
　　第六十一章 山中初建学堂
　　
　　赏罚既明，人心大定。
　　
　　经赵刚虚报功劳被惩、王二牛巡哨立功受赏两桩公案，记功簿册制度的公信力彻底树立。全寨上下，无论旧部新降，皆信服法度公正、赏罚无私。士卒操练愈发勤勉，百姓劳作愈发卖力，工匠钻研愈发用心，整座山寨呈现出一派欣欣向荣、蒸蒸日上的气象。
　　
　　黑石高台之上，林墨却并未因此满足。
　　
　　他伫立高台，俯瞰山谷中井然有序的营寨、成片的良田、不息的工坊，目光深沉。武力可以夺地，法度可以治乱，粮秣可以养民，兵甲可以御敌，可这些终究只是治标的手段。一座山寨想要长久存续、不断壮大，乃至日后走出深山、割据一方、逐鹿天下，最根本的支撑，是人才。
　　
　　而人才的培养，离不开教化。
　　
　　如今山寨人口三千五百有余，青壮战兵八百，百姓工匠两千有余。可这三千五百人中，真正识字断文、通晓书算者，不足三十人。绝大多数士卒百姓，目不识丁、不知书算，连自己的名字都写不来。
　　
　　这在绝境求生之时，尚无大碍。可如今山寨初具规模、百业待兴，没有识字之人，户籍册簿无人精细打理，粮草账目无人准确核算，军令文书无人准确传达，工坊技艺无人记录传承，斥候情报无人系统整理。各司主事大多靠经验办事、口头传达，效率低下、错漏百出，早已跟不上山寨发展的需要。
　　
　　更长远地看，孩子们是山寨的未来。如今寨中十岁以下的孩童有四百余人，他们整日在营中追逐嬉戏、无人管教，既不识字，也不懂规矩，更没有一技之长。若不尽早教化，十年之后，这批孩子长大成人，依旧是目不识丁的文盲，山寨的人才断层便会越来越严重。
　　
　　林墨将苏烈及各司主事召至高台，开门见山，提出建学堂的构想。
　　
　　“山寨要长久发展，不能只靠刀兵粮秣。武可定国，文可安邦。如今我们有田、有粮、有兵、有器，唯独缺读书识字之人、缺通晓书算之人、缺传承技艺之人。长此以往，山寨便是一座没有根基的空中楼阁，走不远、也长不大。“
　　
　　林墨目光扫过众人，语气坚定：“自今日起，山寨设立学堂，教化子弟、传授书算、记录技艺、培养人才。这是山寨的百年大计，不可拖延。“
　　
　　众人闻言，面面相觑。
　　
　　苏烈率先开口，面露难色：“头领，建学堂是好事，可眼下山寨诸事繁杂，战兵要操练、百姓要耕作、工匠要打造，哪里抽得出人手来读书？再说，教书先生从哪里来？教材课本从哪里来？学堂房舍从哪里来？这……怕是一时半会儿办不起来。“
　　
　　其余主事也纷纷附和，各有顾虑。民生司主事担心抽走劳力影响农耕，营建司主事担心耗费物资影响工事，军械坊主事担心耽误兵器打造。在他们看来，当务之急是练兵、积粮、造器，读书识字是太平年月才有的闲情逸致，乱世之中纯属浪费人力物力。
　　
　　林墨耐心听完众人的顾虑，缓缓摇头。
　　
　　“你们只看到了眼前的耗费，却看不到长远的收益。一个识字的书吏，可以管好十个百户的户籍账目，胜过十个糊涂主事凭记忆办事；一个会算的工匠，可以精确计算用料、减少浪费，胜过十个匠人凭经验摸索；一个懂文的斥候，可以系统整理情报、绘制精确地图，胜过十个斥候凭口头汇报。“
　　
　　“读书识字不是浪费时间，而是提高效率、减少错漏、传承技艺。今日投入一分，明日回报十分。至于人手、先生、教材、房舍，我自有安排。“
　　
　　林墨当即定下建学堂的整套方略，逐条阐明，打消众人顾虑。
　　
　　第一，选址建房，因陋就简。
　　
　　学堂不另择新地、不大兴土木，就在深谷营区中央，将一处闲置的大型仓储偏房改造而成。此房原本存放杂物，空间宽敞、屋顶完好，只需稍加修缮、隔出讲堂、添置桌椅，便可使用。营建司抽调十名工匠，三日之内完成改造，不耗费多少人力物资。
　　
　　同时，在青石峪、白杨峪、乱石峪三处归降山寨，各设一处分学堂，利用各寨原有议事厅改造，方便各寨子弟就近入学。
　　
　　第二，遴选师资，人尽其才。
　　
　　教书先生不必外求，就在寨中遴选。安护司牵头，对全寨人口进行一次全面排查，凡识字断文、通晓书算、有一技之长者，尽数登记造册。
　　
　　排查结果令人惊喜。寨中虽识字之人不多，却也藏龙卧虎。有原是乡间私塾先生、战乱中流离失所的老儒；有原是县衙书吏、避祸逃入深山的文吏；有原是商贾账房、精通算学的掌柜；有原是军中主簿、通晓文牍的老兵；还有不少匠人，虽不通文墨，却身怀绝技、善于传授。
　　
　　林墨从中遴选十二人，担任学堂教习。老儒教授识字读书，文吏教授文书格式，账房教授算术记账，老兵教授军规律令，匠人传授技艺经验。各展所长、各司其职。
　　
　　为让教习安心教学，林墨特别规定：教习享有与什长同等的口粮待遇和地位，教学有功者同样记入事功簿、按等赏赐。不让读书人受委屈、不让教书被轻视。
　　
　　第三，编订教材，因地制宜。
　　
　　乱世之中，书本稀缺，圣贤典籍更是难得。林墨不搞那些之乎者也、高深莫测的经学，而是从山寨实际需要出发，组织教习编订实用教材。
　　
　　教材分为三类：
　　
　　一是识字课本。从最基础的天地日月、山水田土、人马刀弓等常用字教起，结合山寨日常生活、农耕劳作、兵甲战守的实际用语，编成朗朗上口、通俗易懂的短句，让学员学了就能用、用了就能记。不追求博古通今，只求实用管用。
　　
　　二是算术课本。从加减乘除、丈量田亩、核算粮草、统计人丁等实用算学教起，结合山寨户籍管理、粮草核算、工坊用料、军功统计等实际事务，让学员学会算账、记账、统计。
　　
　　三是技艺手册。组织各类匠人，将各自的手艺经验、工序诀窍、工具用法，口述出来，由识字之人记录整理，编成文字手册。冶铁有冶铁手册，织造有织造手册，营建有营建手册，军械有军械手册。技艺不再只靠口传心授、极易失传，而是有文字记录、可系统传承。
　　
　　
　　
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