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岁岁文学 > 穿越黄巾残部,重铸汉家鹤 > 第66章 分隔离病防死

第66章 分隔离病防死

  第66章 分隔离病防死 (第1/2页)
  
  疫令既下,全寨雷动。
  
  枯木峪的隔离病区在一个时辰内仓促辟成,三间废弃木屋被清扫一空,门板拆下拼成通铺,干草铺地、麻布为帘,简陋却干净。三十七名首批病患,在医工的引导下,裹着被褥、扶着墙根,一个个迁入这处僻静山谷。咳嗽声、**声、家属的啜泣声,搅碎了枯木峪往日的死寂。
  
  林墨没有停留在高台发号施令。隔离令下达的当日下午,他便带着安护司主事、孙济,亲赴枯木峪,逐条查验隔离病区的布置。
  
  峪口设了一道木栅门,两名披甲士卒持矛值守,门旁立着一块木牌,炭笔写着四个大字——“隔离重地,擅入者杖“。木栅外三丈,划了一道石灰线,线外是等候区,线内是污染区,任何人不得越线。
  
  林墨站在石灰线外,看着医工们进进出出,眉头微蹙。
  
  “防护的麻布罩衣,够吗?“
  
  孙济苦笑:“头领,医工连我在内一共七人,罩衣只有四件,还是用旧麻布泡了艾草石灰水临时做的。剩下三人,只能用布巾裹面、衣袖扎紧,凑合用。“
  
  “不够。“林墨转身对安护司主事道,“去织造坊,调所有可用的麻布,连夜赶制罩衣、面巾、手套。医工每人至少两套,换洗用。再调一批牛皮,做几双高筒靴,进病区时穿,出来时用石灰水刷洗。“
  
  主事应声而去。
  
  林墨又问:“病患的吃喝拉撒,怎么安排?“
  
  孙济一一禀报:饮食由专人送到木栅外的石台上,医工穿戴防护后取入,分发给病患,食具专用、用后煮沸消毒;饮水是煮沸后的山泉水,装在陶罐里,每人一罐;便溺用木桶,每日清理两次,粪便加石灰深埋,桶用沸水烫洗。
  
  “病患住的屋子,通风如何?“
  
  “三间木屋,门窗都敞开着,保持空气流通。只是夜里山风凉,病患高热又畏寒,门窗开着怕加重病情,关着又怕秽气积聚……“孙济面露难色。
  
  林墨略一思索:“白天门窗全开,通风换气;夜里只开背风的那扇窗,用布帘遮挡,既通风又挡风。屋里多烧艾草熏蒸,一日三次,每次半个时辰。“
  
  “艾草够吗?“
  
  “前几日大扫除,各寨收了不少干艾草,暂时够用。但要是病患继续增加,恐怕撑不了多久。“
  
  “让采药队进山时,多采艾草、苍术、白芷这些熏蒸消毒的药草,有多少采多少。“
  
  一条条指令下去,隔离病区的规制渐渐完善。
  
  可真正的难题,不在规制,而在人心。
  
  隔离令下达的当晚,深谷西营区就出了乱子。
  
  一户人家,丈夫染病被迁入枯木峪,妻子抱着三岁的孩子,死活要跟着去,说“要死一起死“。值守的士卒拦着不让进,女人便坐在地上嚎啕大哭,引来不少百姓围观。有人同情,有人害怕,有人趁机起哄,说“隔离就是把人扔进去等死“,场面一度混乱。
  
  安护司的人赶到,好说歹说,女人只是哭,不肯离开。
  
  消息传到黑石高台,林墨亲自去了西营区。
  
  他没有训斥那个女人,而是蹲下身,平视着她的眼睛。
  
  “你叫什么?“
  
  女人抽噎着报了名字。
  
  “你丈夫叫什么?什么时候发病的?“
  
  女人一一答了。
  
  林墨点点头,声音温和却坚定:“我问你,你跟着进去,能帮他什么?你不懂医术,不会配药,进去了除了陪他一起染病,还能做什么?你要是也染了,你们三岁的孩子怎么办?谁来养?谁来照顾?“
  
  女人愣住了,哭声渐止。
  
  “隔离不是把他扔进去等死,是把病和人分开,让医工能专心治他,让病不再传给更多人。你在外面好好带孩子,把家里收拾干净,按时领口粮,等他治好了出来,一家人才能团聚。你要是进去了,一家三口都染病,那才是真的没救了。“
  
  一番话,说得女人泪流满面,却不再坚持要进去。她抱着孩子,对着枯木峪的方向磕了个头,被安护司的人送回了家。
  
  围观的百姓也散了。林墨趁机对众人道:“大家记着,隔离不是抛弃,是保护。保护病患,也保护健康的人。谁家里有病人,主动报上来,医工会全力治。谁要是隐瞒不报、私自窝藏病患,导致疫病传开,害了自己也害了邻里,按军法严惩。“
  
  经此一事,百姓们对隔离的抵触少了许多。各寨头领、什长伍长也更加卖力地宣传隔离的意义,督促有症状的人主动上报。
  
  可疫情的发展,并不以人的意志为转移。
  
  三日后,全寨感染者增至六十一人,新增二十四例。枯木峪的三间木屋住满了,不得不又搭了五间临时棚屋。重症患者增至十七人,其中三人因抢救无效,不幸病故。
  
  死亡的消息,像一块巨石投入平静的水面。
  
  第一个病故的,是青石峪一个四十多岁的壮汉,姓赵,平日身体结实,染病不过五日,便高热不退、咳血不止,最终呼吸衰竭而死。消息传到青石峪,他的妻子当场昏厥,峪中百姓人人自危。
  
  病故者的尸体如何处理,成了一个棘手的问题。
  
  有人主张按习俗土葬,让死者入土为安;有人担心疫病传染,主张火化。各寨头领意见不一,报到黑石高台,请林墨定夺。
  
  林墨没有犹豫。
  
  “火化。“
  
  厅中一片寂静。在这个年代,火化是极为罕见的处理方式,大多数人认为入土为安才是对死者的尊重。
  
  林墨环视众人,语气沉重却坚定:“我知道,入土为安是人之常情。但这不是普通的病死,是疫病。病故者的尸体上,还带着疫气,若是土葬,疫气可能渗入土壤、污染水源,导致更多人染病。到时候,死的就不是一个两个,而是十个百个。“
  
  “火化,是对死者的尊重,更是对生者的负责。骨灰可以装入陶罐,择地安葬,立碑记名,让后人知晓。这样,既保全了死者的尊严,也保护了活着的人。“
  
  众人沉默良久,最终无人反对。
  
  当日下午,枯木峪外的一处空地上,架起了柴堆。三名病故者的遗体,用麻布包裹,洒上石灰和艾草,在医工和士卒的见证下,点火焚化。火光冲天,烟气升腾,家属们跪在远处,哭声撕心裂肺。
  
  林墨站在黑石高台上,望着那团火光,久久不语。
  
  苏烈不在,他带着二十名精锐,已经出山三日了,杳无音信。药材的缺口越来越大,孙济说,主药柴胡、黄芩、石膏,最多还能撑两日。两日之后,重症患者只能靠土方子硬扛,死亡率会大幅上升。
  
  
  
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