第4107节 稀有的定义 (第2/2页)
　　
　　他们挑选的进入者，需要是——与元素系有强相关的稀有族群。
　　
　　“与元素系有强相关的准时身，其实不少。”水分身指了指自己：“比如我就是。”
　　
　　但无论是水分身、火分身还是其他元素分身，这次都不会参与支援，因为他们既是时身又是分身。
　　
　　分身带有的是“我”性质，而时身带着的是“他”性质。
　　
　　性质有明显的不同。
　　
　　拉普拉斯本体担心进入后，会出一些认知的问题，所以这次所有元素分身都被禁止参与的。
　　
　　但就算没有他们参与，记忆花园里也有其他与元素相关的准时身。
　　
　　毕竟，本体活的太久，又长期待在空镜之海，每天大部分时间都很无聊。其最喜欢做的事情就是观察空镜之海的投影，炼化投影，制作时身。
　　
　　拥有的准时身数目极其庞大，类型也是丰富多样。
　　
　　不过，现在问题来了，与元素有关的分身多，但怎么才能被称为“稀有”呢？
　　
　　关于“稀有”的定义，柯尔曼也没有给出明确的说法，所以只能由他们自己来做决定。
　　
　　因为没有标准定义，所以分歧一定存在，水分身就感觉“论坛”里已经争成一片，各有各的说法。
　　
　　水分身叹了一口气，目光看向安格尔：“你是怎么看待柯尔曼所说的稀有族群？”
　　
　　安格尔沉思了片刻，缓缓道：“应该是字面意思，少见即为稀有。”
　　
　　水分身眼睛一亮，她其实也是这个说法的支持者。
　　
　　倒是路易吉在旁撇嘴：“如果按字面意思来说，我倒觉得，贵重才是稀有。”
　　
　　贵重，虽然往往是形容物品质量的，但在他们当下的表意环境中，指代的其实是一个族群的先天禀赋。
　　
　　何谓先天禀赋？
　　
　　举个简单例子，人类生下来就是凡俗，想要开启超凡之路，需要历经磨难；但有些族群，天生就是超凡生命，譬如恶魔，生下来就有强大血脉，天生就拉开了和人类的差距。
　　
　　这就是禀赋之间的差异。
　　
　　换言之，在路易吉的概念里，先天禀赋强的族群，就是比先天孱弱的族群要稀有。
　　
　　“邪火一族能被看中，不就是先天禀赋很强，一出生就是超凡生命么？”路易吉道。
　　
　　所以，他认为“贵重”才是稀有。
　　
　　水分身沉思片刻：“其实贵重和少见也不冲突，或许我们在挑选进入者时，可以同时满足两种条件？”
　　
　　安格尔却是摇摇头：“不，我想表达的‘少见’，和你们想法中的‘少见’不一样。”
　　
　　在水分身和路易吉疑惑的目光中，安格尔给出了解释。
　　
　　“我所谓的少见，并不是真正意义上的少见，而是在仪世界相对少见。”
　　
　　仪世界的生命群体很庞大，但基本都是引种人从外面掠夺而来的。
　　
　　经过一代代的发展，才有了如今的规模。
　　
　　可以说，仪世界是各个族群混杂的一个世界。
　　
　　有些族群，或许在外界很少见；但因为当初引种人掠夺的很多，可能在仪世界发展的不错，从仪世界的角度来说，这就不算少见。
　　
　　所以，安格尔所说的“少见”，不是现实世界的少见，而是仪世界的少见。
　　
　　听到这个解释，水分身和路易吉陷入了短暂的沉默。
　　
　　因为他们觉得……安格尔说的好像有理啊。
　　
　　心灵共享里的“论坛”，此时也因为这番话而炸了锅，很多时身纷纷倒戈，原本上一秒还在争锋相对的两个时身，下一秒或许都加入到了新的安格尔阵营。
　　
　　龙虎相争，演变成了三国争霸。
　　
　　随着舆论声量的拉高，最终“安格尔阵营”成为了论坛里的优胜者。
　　
　　论坛都变成了安格尔的模样，更何况水分身和路易吉，他们此时也认同了安格尔的说法。
　　
　　的确，不能以己思度，一切应该以仪世界的价值观为重。
　　
　　但现在问题又来了。
　　
　　从仪世界的视角来说，哪些族群是少见的？
　　
　　安格尔陷入了短暂沉默：“我也不知道，不过我可以去询问一下歌莎小姐。”
　　
　　毕竟，歌莎小姐当过仪世界的引种人，对此应该比较熟知。
　　
　　众人一致同意，安格尔也只能点点头，进入到了梦之晶原。
　　
　　虽然才和歌莎小姐告别，就又来麻烦她，安格尔个人觉得有些不好意思，但歌莎小姐对此倒是很欢迎。
　　
　　她对安格尔的现有态度就是：人情往来比其他更重要。
　　
　　所以，安格尔的咨询，本身就是她所期待的。
　　
　　片刻后，安格尔下了线。
　　
　　这次安格尔找到歌莎小姐，不仅仅询问了“少见族群”，也提到了一些关于乱神仪式，意识进入到巧克力工厂的事。
　　
　　当然，安格尔说的都比较隐晦，没有提到副本的事。
　　
　　歌莎小姐也不追问具体情况，只是基于安格尔的提问，给予了自己的回答。
　　
　　其中关于“乱神仪式”的问题，她给出的答案和柯尔曼猜测的比较类似：“我没有深入研究过仪世界的仪式，但我听闻过，几乎所有涉及神明的仪式，都需要信仰作为根基。”
　　
　　“打个比方，信仰就像凡人手中的火炬，神明降下的力量是火焰。”
　　
　　若没有火炬来承载这团神之火焰，强行空手触碰——
　　
　　轻则灼伤掌心，重则被神力反噬，烧得连灵魂都不剩。
　　
　　因此，涉及神明的仪式，尤其是有重大结果的仪式，必须要有信仰作为锚点，不能随意的自己摆弄。
　　
　　柯尔曼说对了。
　　
　　就算之后撒旦找到了乱神仪式的布置方法，他们最好还是不要碰。
　　
　　除了“乱神仪式”外，安格尔还提到了“意识上传”。
　　
　　“意识上传，赋予新身躯的奇异秘地？”歌莎小姐表示，她也是第一次听说，但她并不感到意外。
　　
　　“就像我之前和你说的，秘地之主大概率就是屋主。”
　　
　　“而每一座房屋的主人，肯定会对自己的房屋进行不同的设计装扮。”
　　
　　“你所提到的那座秘地，其实在我看来，就类似于有些屋主有洁癖，不希望有人穿鞋踏入自己的屋子，所以进来的人，都必须要先换一双屋主自己准备的干净拖鞋。”
　　
　　从客人的角度来说，进入别人的屋子，居然只能意识上传，还要换个身躯？！
　　
　　但从屋主的视角来说，这其实并不难理解。