第五十章 隐迹埋名（1） (第2/2页)
　　
　　“你看，面临不了哪怕一点小小的挫折，这就是你们这些帕里曼主义者的共性。”
　　
　　楚衡空听着有趣，问道：“帕里曼主义是什么？”
　　
　　987疑惑地望向编辑，后者解释道：“他是外地人。”
　　
　　“难怪！”她轻快地说，“这是种具有荆裟特色的新兴思潮，它鼓励人们埋葬信息，拥抱生活。”
　　
　　毒毒獭很大声地“切”了一声。
　　
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　　帕里曼主义的起源要追溯到20年前，上上次战线轮替的时候。
　　
　　彼时外道势力的进攻极为强烈，它们瞄准战线交替的空窗期，展开了一场极为迅速的闪电式突袭。当时龙泉乡的援兵尚未到来，后方又因幽冥神国的覆灭而丧失了支援，荆裟本土的守军艰难地打退了敌人，却也付出了相当惨重的伤亡。
　　
　　战役以惨胜告终，然而战争的影响却不会因此结束。近四成的兵员在战争中死去，伤者更是不计其数。荆裟已许久未承受过如此惨痛的损失，许多公民期待着轮换期结束后家人归来，等到的却是它们的死讯。
　　
　　期待上的错位感与亲友逝去的痛楚，使得20年前的荆裟陷入了突如其来的悲怆。情感丰富的荆裟公民们被哀痛浸透，神殿日夜人满为患，社会运转几乎停摆，呼吁停战，反抗战争的游行日日出现。尽管当局做出了一系列应急举措，但社会思潮的转变近乎无可扭转。
　　
　　在这个时候，一位名叫帕里曼的政治家提出了新颖的主张：封锁有关战争的信息，不再报道关于伤亡的议论，将现有的材料封锁在大书库内，以物理手段隔绝任何“可能引发公民极端情绪的信息”。他认为社会风气的扭转与公民们的联想能力有极大关联，如果引发联想的媒介不再出现，人们也就能有再次回到生活中的勇气。
　　
　　信息封锁的手段在局部脉序落实，起到了远超想象的积极效果。在积极氛围中的公民显著康复，部分公民甚至自发将书信、遗物寄存在大书库内，以完成“向过去的告别”。
　　
　　由此主张而始，荆裟的秩序逐渐恢复稳固。在这过程中，战后的应急手段转变成了一种新型的思潮：为了维护当下的生活，应主动封存信息，无必要不提及过去，隔绝引发哀伤的媒介。
　　
　　这种思想以那位政治家的姓名冠名，即为当下盛行的“帕里曼主义”。
　　
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　　“也就是当鸵鸟。”楚衡空说。
　　
　　“您也太直白了……”
　　
　　“脆弱、敏感、迷茫的战后的一代人，不在温暖的信息茧房里窝着就要活不下去。”毒毒獭抨击，“20年前那点算什么！我们当年打大战的时候——”
　　
　　“编辑你们当兵的时候连崔克队长都还没出生啵。”古力啵插话，“那都是我爷爷的爷爷种地时的事情了，它现在连绿豆黄豆都分不清了啵。”
　　
　　“你爷爷的爷爷现在居然还能吃豆子……”
　　
　　“牙口很不好了，只能吃豆糊糊了啵。”
　　
　　楚衡空想象出一只眉毛胡子一大把的白老鼠拄着拐杖说“啵”的模样，感到一阵微妙的好笑。他咳了一声，正色道：“就算把书面记录封锁起来，曾经发生的事情也不会改变。”
　　
　　“我想您这样的升变者，会更倾向于将过往化作动力这样的思考。但是，没有力量的人们很难这样想。”987认真地说，“有人死去，有人受伤，世界很残酷，即使牢牢记住这点，大多数人也无力改变什么……
　　
　　如果没有踏入升变之路的天赋，即使动力再足，生活也只是愈加麻木而已。这样一来，大家自然而然就会想将伤心事封锁起来。改变局势的事情就交给强者们去做，即使是在人造的温室里，没有力量的自己若能恢复快乐的生活，也是一种‘幸福’啊。”
　　
　　她说完这样一大串话，立马捂住嘴，小声说：“自顾自地说得太多了，很抱歉……谢谢您喜欢我的书！”
　　
　　987害羞地跑出书店，有股落荒而逃的味道。毒毒獭编辑摇头：“你对年轻小女生的杀伤力很足啊。”
　　
　　“我长相也就中上吧。”
　　
　　“你那个红眼睛一开去当牛郎店头牌都绰绰有余。”
　　
　　毒毒獭把987的试读稿小心地收起来，问道：“要去大书库吗？”
　　
　　“打算翻翻老书。”
　　
　　“做好心理准备。帕里曼主义盛行的当下，大书库中的尘封区可是很难进去的。”
　　
　　楚衡空放下茶杯，表示知晓。他回到房间时，凡德刚好写完契约书。
　　
　　“累死我了！”凡德瘫在桌上，“按课程草拟了一版，不保证绝对安全，我建议你还是找孚拉塔利老师过目下，玩文字游戏这块它是专家。”
　　
　　“算了吧，我更相信你。”
　　
　　“你真打算跟卡宁那家伙签契约？”
　　
　　“喂他点恶魔渣子不算什么。”楚衡空说，“我要看看到底是谁站在他的身后。”