卷六 第435章 袁谭称王 (第1/2页)
　　
　　“陛下此事，做的有些太急了。”
　　
　　太傅刘表和太保杨彪一同来见天子。
　　
　　“不是朕做的太急了，是他们做的太过分了。”
　　
　　刘协不认为自己有错。
　　
　　“而且朕突然想到，为何曹操和袁谭在东面顽隅抵抗了。”
　　
　　“朕之前就想，曹操和袁谭都不是孙策那样的笨人，不可能不知道朝廷的实力已经远超他们，他们有什么本钱在东面对着朝廷张牙舞爪？”
　　
　　“世家，都已经被朕打散，没了土地、钱粮、权力的他们，根本就不可能掀起多大浪花。”
　　
　　“但那些研究“天人感应”的儒生却还存在于这世上，并且遍布四方。”
　　
　　刘协冷笑一声：“袁谭和曹操，怕不是想着将来打着支持天人感应的名号，让那些人在朝廷各地捣乱，然后给正面战场制造空隙吧?”
　　
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　　刘表和杨彪听到天子已经将这事抬高到了“统一”层面，便也不好说什么。
　　
　　毕竟在如今的大汉，任何事情都不能去阻挠光复故土。
　　
　　而且刘表来寻天子，也并不是说天子错了，而是说天子太急了。
　　
　　王充的《论衡》如今虽然已经发扬光大，但却并未做好成为学术界扛把子的准备。
　　
　　很多理论体系，到如今其实并没有完善。
　　
　　将王充的这套学问推到官学、显学的地步，其实多少有些拔苗助长的味道。
　　
　　“宗伯，这世上不是所有东西都要准备好了再去做。”
　　
　　“董仲舒上书《举贤良对策》，提出“天人感应”学说的时候不过才四十五岁，之后的三十年中一直都在完善这套理论。之后又有刘向，刘歆、班固等一众大儒帮其完善，所以才有了如今显学的地位。”
　　
　　“王充的《论衡》同样也并不完善，这都需要后人不断去完善……也正因如此，朕才决定让孔融这个孔圣后人去发话。”
　　
　　“朕要屏弃的，是“天人感应”那一套，而不是整个儒学。”
　　
　　“具体如何完善《论衡》，还要宗伯你们这些大儒前去完善……若是在现世中找不到答案，便可以去翻翻先秦诸子的典籍嘛！连董仲舒“天人感应”那套都是他吸收了墨子的天罚理念整理出来的，难道宗伯就没有办法，重新完善新道吗？”
　　
　　到了现在，刘协已经暗示的极为明显。
　　
　　不，这已经不是暗示，完完全全就是明示了啊！
　　
　　董仲舒那套“天人感应”既然能把墨家“明鬼”、“天罚”的理论扯进来，那王充的《论衡》中凭什么就不能将别家经典扯进来，一并完善体系！？
　　
　　比如墨家的“明鬼”虽然不好，但“三表法”却是和《论衡》息息相关。
　　
　　再比如法家……虽然暴秦那套被儒家所唾弃，但儒家还不是将法家那套暗搓搓拿来用了？
　　
　　先秦诸子的理论，完全可以大胆的加到现在以王充《论衡》为骨架的体系里，充当血肉嘛！
　　
　　刘表和杨彪都是恍然大悟。
　　
　　“陛下的意思是……百家复兴？”
　　
　　董仲舒既然能够玩复制粘贴，后人凭什么不可以？
　　
　　董仲舒既然能够玩罢黜百家，后人凭什么不可以百家复兴？
　　
　　他能将墨家、法家的东西拿来自己用，凭什么后人不能将墨家、法家，乃至道家、杨朱的东西拿来自己用？
　　
　　
　　
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