第4章 修炼境界 (第1/2页)
傅山教林宏修炼，没有教他功法。
“前辈没有要收你为徒的意思，我自然也没有这个意思，我已经得罪道煌教一脉，若收你为徒不是好事，原本我要教你功法，但如今我自己功法已自废，教你入门，你去三大教学吧”傅山说。
林宏点点头。
“修炼入门不是上来就学功法，就算告诉你口诀，你也使不出来因为体内没有气，这个气是灵气，要引灵气入体，光入体不行那会随呼吸跑出去，必须吸收锁在丹田，丹田在哪？”傅山问。
“不知”林宏摇头。
“丹田并不是固定一个位置，通常所说丹田是小腹位置，要把灵气吸收之后锁在丹田位置，不断储存，灵气是一种能量，它既驳杂又狂暴，人的肉身是脆弱的，一上来就吸收众多驳杂狂暴的灵气，会使身体出问题”傅山说。
“会出什么问题？”林宏问。
“身体如同炉子，灵气如火焰，炉子里的火过于猛烈，如果不卸除压力就会承受不住压力爆裂，就会炸开，那样人就会死，想象一下人的身体炸开会怎么样？”傅山笑着说。
林宏一想到那个画面，不由得脸色一白。
“如果泄压，那炉子存在漏洞，就坏了再也用不了，放到人身上就是吸收多少灵气，就跑掉多少灵气，这就没法修炼，一般来说人的身体哪有一丝灵气不漏的，除非是天生的无漏之身，或砸无数资源刻意培养的，并且还要有最关键的六法之一集散法中的集法才行，所以一般人只要做到漏的气少且慢就算成了”傅山说。
“修炼的本质就是对灵气的运用”傅山说，林宏若有所思。
“修炼入门就是要引气入体，但因灵气入体对入门者来说过于危险，需要做入门前训练，你知道如何训练吗？”傅山问。
“不知”林宏摇头。
“一个新炉子要用的长久，控制不好火候的情况下，就把炉子材质加强加厚，这样就烧不坏了”傅山说。
“明白了，就是锻炼身体”林宏点头。
“除非你的父母就是修炼者，娘胎里就从母亲体内吸收了灵气适应了，否则哪怕是无漏之身，也得炼体，大势力入门弟子都要做好几年杂役，这几年都不教本领，既能磨砺性格，又锻炼了体魄，这些杂活总要有人来做，交给新弟子正好一举三得”傅山说。
“引起入体阶段被称为炼气，也就是修炼灵气，炼气前要锻炼体魄被称为炼体，炼体完成后进入炼气阶段，引气入体就要找到空气中的灵气，如果找不到那就引不了”傅山说。
“没想到修炼看起来这么麻烦和困难”林宏感慨。
“修炼向来麻烦且困难，这还是基础中的基础，否则给你高深功法，你一介凡人拿到也修炼不了，搞不好还会走火入魔死掉，修炼没人教除非是天才，否则会很浪费时间，天下间哪有那么多真正天才，都靠勤奋罢了”傅山说。
“要怎么引气呢？”林宏问。
“这就是问题所在，有的人体质好能直接感受到空气中的灵气，这就是修炼的好苗子，但大部分人都不是，因此需要方法，所谓方法除非天才自创，否则就得学习别人的，别人的都是经过不断改进已经很成熟的，可以直接拿来用”傅山说。
“方法也有高低好坏，无疑三大教的功法才是最好的，因为都是从那位老祖那儿传下来的，方法就是功法，功是内功，法是外法，内功是基础是重中之重，外法不行只要内功强耗也能把人耗死”傅山说。
“内功是基础，至少要内功小成才能去学外法，否则那是无意义的并且浪费时间，因此你看那些大势力的弟子山门里的弟子们是不是都不会什么高明的法，就算出门历练也是被师傅或长老带着”傅山说。
“好像是这样”林宏应道。
“内功能引导灵气进入体内，简而言之是吸进去的，入门者无法分别空气中的驳杂灵气只能全部吸入，灵气中驳杂部分有的是自己不需要的，有的是有危害的，需要不断修炼排出危害的，留下需要的，越是高明的内功其能力越是全面且有独特之处”傅山说。
“我以前的内功也算不错，在江湖中也算中上，但修炼了前辈赐予的回春功之后，体会到了其中的差距，那差距相当之大”傅山说。
“有多大？”林宏问。
“萤火与皓月之别”傅山说。
“如今再看之前那内功，简直错漏百出，到处是破绽，修炼了越高明内功，去看其他低档次功法就会越容易看出破绽”傅山感慨。
“哪怕是三大教一脉的宗教弟子，其境界比我低很多，哪怕占据人数优势依旧能对付我，因为他们的功法高明，能找到我的破绽”傅山说。
“入门学习内功将灵气入体后，按内功记载锤炼灵气中驳杂和危害部分，使灵气精纯，这本身浪费时间，但也不是必要步骤，除非你进入洞天福地，洞天福地是一个小天地，根据灵气驳杂程度和浓郁程度，还有地方大小程度区分洞天和福地，地方大，灵气纯净，灵气非常浓郁，三者全部具备就是大洞天，只满足两项则是福地”傅山说。
“进入洞天福地能将干扰降到很低程度，可以专心修炼，因此进境一日千里”傅山说。
“洞天福地是怎么来的呢？”林宏好奇。
“古代大能出手人工造出来的，或者天然形成的”傅山说。
“现代修士能做到吗？”林宏又问。
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