第4章 修炼境界 (第2/2页)
“做不到，大环境下灵气稀薄，加上没那么大本事的人，造一个福地都极其困难更别说洞天，不过后人根据洞天福地研究出了聚灵阵，阵法的一种，可以集聚灵气，这是没有洞天福地的小势力的办法，两者有本质区别”傅山说。
“区别在哪？”林宏问。
“洞天福地只要没有遭到破坏，灵气损失之后会自动生成慢慢补充，过一段时间就会恢复，所以大势力会开启洞天福地让后辈弟子进入修炼，然后关闭一段时间让洞天福地恢复过来，以此循环使用，而聚灵阵只是个单纯的阵法，只能掠夺周围天地间生成的灵气聚集而已，它本身不产生灵气”傅山说。
“明白了”林宏点头。
“各家内功能力不同，对炼气也不同，有的内功是走锤炼杂质路线，原理上是将灵气当潮水一般不断冲刷，水轻而杂质重，水快速流走了而杂质满就留下来，趁灵气在经脉中循环还没再次回到这个位置时，迅速把杂质排出去，凡人吃五谷杂粮体内也有杂质，灵气在经脉中游走产生冲击和震荡，击碎结实的杂质，可以顺带把身体的杂质带出去，排除黑色带着腥臭味的淤泥状污垢，排杂质麻烦修炼有成者就会辟谷，这种内功也是主流内功”傅山说。
“杂质排除之后身体纯净，就如河道通畅，灵气流转就快，进入身体快，流速快，到达丹田时间也短，效率就高”傅山说。
“各家流派都要排除杂质，区别只是在排除杂质之后，有的流派内功则是在最初排干净杂质后，为避免浪费时间提纯灵气，干脆在灵气入体之前，就将灵气中需要的部分和不需要的部分分离开，然后直接吸收需要的部分就行了”傅山说。
“这样似乎效率更高”林宏说。
“效率更高，但难度更大，没有两全其美的办法”傅山说。
“炼气之后怎么样的？”林宏问。
“身体身体强度总是有上限的，丹田也就那么大，如何让身体储存更多灵气就是下一步，这每一步都是一个阶段，因为是共同的可以分辨他人实力的标准，就有了新的说法，叫做境界”傅山说。
“原来这就是境界”林宏恍然。
“三大教以前是没有境界的，或者说凡人，仙人，圣人的区别，那时大环境最好稍微修炼就是成仙，现在大环境不好是因为万物生灵太多，吸收的灵气就多，随时间推移大环境灵气越来越少，三大教之后因大环境灵气稀薄，修炼方式变了，以前的修炼方式太耗灵气，就更改修炼方式，修炼经典中的一项或几项，既减少修炼难度也降低灵气所需，随之而来境界也变了”傅山说。
“现代境界则是炼体，炼气，到这一步都是基础阶段，基础在不断提升，等到基础提升到自己认为的差不多了也就是到了头或者再往上提升不大了，就进入筑基期，将基础巩固起来，如同建筑大坝蓄水蓄满一般，称之为筑基期”傅山说。
“境界都是以大部分人来衡量的，大部分到某一个境界都需要一段时期，所以境界后面会带个期”傅山说。
“这个倒没注意过”林宏说。
“筑基之后是金丹，基础巩固之后进入下一个阶段，这时候对于灵气的需求不再注重量，而在乎质的变化，因为量多挤占丹田空间而且多那么一些也对实力起不到太大的提升”傅山说。
“这时候要怎么办呢？”林宏问。
“炼气期丹田相当于小天地，灵气进入丹田跑不出去但处于气的状态，筑基期相当于丹田的小天地变成了蛋壳，但依旧是虚的状态，下一步就是把蛋壳内的灵气压缩，原先十份甚至更多份灵气压缩成一份量少了但本质没变，气压缩之后是水，水压缩之后是坚实的冰，而冰进一步压缩就是石头一般，这三个步骤到石头时就结丹完成，经过不断打磨圆润无比，整个丹田空间的灵气将会形成一枚丹丸大小，因这枚丹高度凝练后色泽成淡金色，又成为金丹”傅山说。
“金丹修士有多厉害呢？”林宏问。
“金丹以前的修炼之人，只配叫修炼者，到金丹期才配叫金丹修士，重点在于士，在修炼界才算站稳脚跟，金丹修士不是大路货，只有金丹修士才称之为高手，厉害程度上随意一击足以秒杀之前的我，而我连跑都跑不了只能等死”傅山说。
“这也太恐怖了吧”林宏目瞪口呆，他原先认为傅山已经很厉害了，没想到面对金丹修士竟然这么拉。
“幸好之前你没遇到金丹修士”林宏说。
“金丹修士哪怕在教中也是长老级别甚至更高，我只是个小喽啰，用不着金丹修士对付我，否则是大材小用”傅山说。
“也可以说，金丹期才是真正踏上修行路，到这一步八成的人就被卡住了，金丹将灵气压缩到极致之后形成一枚小小的丹丸，丹田的空间空余出来，就要利用上这些空间，继续吸收更多灵气压缩，将金丹扩大，等金丹扩大到上限，金丹扩大到上限之后，其内部蕴含的能量足以供养魂魄”傅山说。
“魂魄进入金丹，这么做的目的是改造金丹，使金丹更契合魂魄，魂魄就像人，金丹就像新房子，新房子住着总归不适应，需要不断改造调整直到适合的程度”傅山说。
“那么改造的最终结果是什么？”林宏问。
“改造的最终结果就是，金丹如同面团一般最契合的程度就是如同自己一般，折腾到这一步，如同婴孩一般，就叫凝婴”傅山说。