第149章 文化之权移 (第1/2页)
　　
　　显庆七年，夏。
　　
　　活字印刷的墨香尚未散去，各地州学、县学的琅琅书声已然渐起。 然 而， 朝 廷 与 世 家 大 族 之 间 那 场 看 不 见 硝 烟 的 战 争， 却 从 人 才 选 拔、 知 识 传 播 的 层 面， 悄 然 蔓 延 至 了 更 为 核 心 的 领 域 — — 文 化 的 阐 释 权 与 话 语 权。 当廉价的“官版”书籍如同潮水般涌向市井乡野， 当 标 准 化 的 经 义 教 材 成 为 无 数 寒 门 士 子 的 启 蒙 读 物，** 一场关于“何为正统”、“谁在定义知识”的角力，已不可避免。
　　
　　冲突，最先在看似最“纯粹”的学术领域爆发。
　　
　　这年秋闱乡试之前，礼部颁布了新的《明经、进士科考试规范细则》， 其中除了再次强调答题需务实、重策论之外， 最 引 人 注 目 的 一 条 是： “ 诸 生 答 经 义 策 问， 当 以 秘 书 省 颁 行 之 《 五 经 定 本》 及 孔 颖 达 等 奉 敕 所 撰 《 五 经 正 义》 为 准 的。 如有引用别本异文，或阐发与《正义》相悖之论，虽言之成理，亦需注明出处，并不得作为主干立论依据。” 同 时， 规 定 各 地 官 学 教 授， 亦 需 以 此 为 标 准 教 授 生 徒。
　　
　　一石激起千层浪。这道诏令，看似只是规范考试， 实 则 是 以 朝 廷 的 名 义， 将 儒 家 经 典 的 “ 标 准 答 案” 和 解 释 权， 正 式 收 归 官 方。** 这直接触动了世家大族赖以维系其文化优越感的根基——家传经学。
　　
　　太原，王氏祖宅。 当代族长王弘直，一位年过六旬、以《礼》学名闻天下的老者，手持着从长安快马送来的邸报抄件，手指因用力而微微发白。他面前，坐着几位族中在经学上颇有造诣的子弟和姻亲。
　　
　　“荒谬！荒唐！”王弘直的声音带着压抑不住的怒气，“《礼》经微言大义，幽深玄远，岂是孔冲远（孔颖达）一人一家之言所能囊括？我太原王氏，自汉末以来，世传《周官》《仪礼》，代有阐发，自成一家。 如 今 朝 廷 一 纸 诏 令， 竟 要 天 下 士 子 只 尊 那 《 正 义》 为 圭 臬， 视 我 等 家 学 为 旁 门 别 解 ？ 长此以往，圣人之学，岂不成了千人一面、了无生气的死物？”
　　
　　一位中年族人忧心忡忡地接口：“族长，更可虑者，是那些廉价的‘官版’书籍。如今坊间、州县官学，所传所习，皆是秘书省校订、印书局刷印的版本。 我 们 家 藏 的 古 本、 先 人 批 注 的 精 要， 即 便 愿 意 拿 出 来， 又 有 几 人 能 见 到 ？ 即便见到，在朝廷的科举标准下，又有何用？ 这 是 要 绝 我 等 家 学 之 根 啊！”
　　
　　“还有那所谓的‘时务策要略’、‘律疏节要’，”另一人愤然道，“尽是些钱谷刑名、胥吏之术，也敢与圣贤经典并列，成为官学教材、科考内容？ 如 此 下 去， 读 书 人 的 气 节 与 胸 襟 何 在 ？ 朝廷取士，难道只要会算账、懂律令的刀笔吏么？”
　　
　　厅堂内一片激愤之声。 他 们 敏 锐 地 意 识 到， 朝 廷 这 一 套 组 合 拳 下 来 — — 统 一 教 材、 标 准 答 案、 侧 重 实 学， 正 是 在 系 统 地 瓦 解 他 们 数 百 年 来 凭 借 独 特 的 家 传 学 问 和 对 经 典 的 阐 释 权 所 建 立 的 文 化 霸 权。 当知识变得标准化、廉价化，当评判学问高低的标准从“家学渊源”、“独到见解”转向“是否符合朝廷颁布的定本”和“能否解决实际问题”时， 他 们 赖 以 自 矜 的 文 化 资 本， 便 在 迅 速 贬 值。**
　　
　　然而，并非所有世家内部都铁板一块。 几乎在同一时间，荥阳郑氏的一位年轻子弟郑虔，正在长安国子监附近的客栈中， 如 饥 似 渴 地 研 读 着 刚 买 到 的 、 由 进 士 馆 编 纂 的 《 河 工 水 利 通 解》 和 印 书 局 新 出 的 《 大 唐 疆 域 舆 图 简 说》。 他是家族中不算受重视的旁支，虽有才学，但家族资源向来向嫡系倾斜。 如 今， 这 些 廉 价 却 内 容 精 要 的 官 版 书 籍， 为 他 打 开 了 一 扇 全 新 的 窗 户。 相比家中那些深奥却有些脱离实际的家传经解， 这 些 书 中 讲 述 的 河 流 水 文、 地 理 形 胜、 赋 税 管 理， 更 让 他 感 到 一 种 脚 踏 实 地 的 兴 奋 与 实 用 的 力 量。 他隐隐觉得，未来的仕途和经济，或许更依赖于掌握这些“实学”。
　　
　　类似的代际与认知裂痕，在许多世家内部悄然滋生。 老成者痛心疾首，视朝廷新政为败坏学风、动摇根基的洪水猛兽； 而 年 轻 一 代 中 的 敏 感 者 或 不 得 志 者， 却 在 这 股 新 潮 流 中， 看 到 了 突 破 家 族 内 部 固 有 等 级、 凭 借 个 人 能 力 获 得 新 出 路 的 可 能。 朝廷推广的标准化知识和实用技能， 在 某 种 程 度 上， 成 了 他 们 用 来 对 抗 家 族 内 部 陈 腐 权 威 的 武 器。**
　　
　　除了对经典解释权的争夺，话语权的阵地也在悄然转移。
　　
　　以往，清议风向、人物品评、甚至对朝政的臧否，很大程度上掌握在少数世家名流、隐逸高士手中。 他 们 通 过 雅 集、 诗 文 唱 和、 私 下 品 题， 形 成 一 种 影 响 士 林 乃 至 官 场 的 奥 论 氛 围。 但如今，一种新的、更具官方色彩和传播效率的媒介出现了。
　　
　　由门下省、翰林院共同编纂，印书局负责印刷发行的《长安邸报》（后更名为《大唐政要》），从最初的旬刊，逐渐改为五日一期。 这份最初只在小范围内传抄的官方文书汇编，在李瑾的建议和武后的支持下， 内 容 不 断 扩 充， 不 再 局 限 于 诏 令 和 高 级 官 员 任 免， 而 是 增 加 了 “ 朝 议 辑 要”（ 摘 录 朝 会 重 要 讨 论， 当 然 是 经 过 选 择 和 加 工 的）、“ 地 方 治 绩”（ 表 彰 清 官 能 吏 的 政 绩）、“ 外 藩 风 物” 乃 至 鼓 励 农 桑、 水 利 的 简 明 知 识。 通过驿站系统，这份邸报被快速分发到各道、州，甚至一些重要的县。 虽 然 发 行 量 相 对 人 口 仍 然 有 限， 但 其 代 表 的 是 朝 廷 的 声 音， 是 一 种 强 有 力 的 、 标 准 化 的 信 息 输 出。
　　
　　
　　
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