第217章 佛道争恩宠 (第2/2页)
“诸位爱卿，” 武则天的声音从帘后传出，平静中带着不容置疑的威严，“嵩山紫气，乃道祖显化，佑我大唐，自是祥瑞，刘道长献丹祈福，其心可嘉，着有司赏赐。圆测法师发见佛经佚文，阐明微言大义，此乃佛门盛事，亦显佛法无边，泽被中土。佛道二教，皆导人向善，护佑苍生，本为陛下、为本宫所敬重。至于经典预言之事，玄奥莫测，未可轻断。然则，为君为后者，但求上不负天，下不负民，勤政爱民，使海内升平，方是正道。至于经文言及‘女王’与否，本宫德薄，岂敢妄比？此事不必再争。圆测法师献经有功，赐紫袈裟，金百两，帛千匹。大慈恩寺译经有功，加赐田庄一处。嵩山刘道长，赐号‘崇玄真人’，赏帛五百匹。着礼部、鸿胪寺妥为办理，勿使方外之人，感念朝廷恩德便是。”
一番话，看似不偏不倚，两边都赏，肯定了“紫气”也褒奖了“献经”，实则暗藏玄机。对道教祥瑞，肯定但未过度渲染；对佛教“女王”预言，虽自称“德薄岂敢妄比”，但重赏圆测和大慈恩寺，尤其是“赐紫袈裟”（唐代赐紫为极高荣誉），其倾向性已十分明显。更重要的是，她以“勤政爱民”为根本，将争议暂时压下，显示了高超的政治手腕。
李瑾冷眼旁观着这场朝堂争辩。他对佛道之争本身兴趣不大，无论是道教的炼丹长生，还是佛教的轮回彼岸，在他看来，于解决现实民生、富国强兵并无直接助益。但他敏锐地意识到，这场争夺背后，是武则天在寻找最适合其统治的意识形态外衣。佛教的“女王”预言，无疑比在儒家经典中艰难诠释“母仪天下”更为便捷有力。他预感到，天后的天平，正在不可逆转地倒向佛教。
下朝后，许敬宗和李义府等人面带得色，而一些老臣则忧心忡忡。李瑾回到政事堂值房，刚坐下，便有书吏来报，说鸿胪寺负责僧道事务的官员求见，请示关于洛阳城中，大慈恩寺与玄都观（洛阳著名道观）相邻田产纠纷的处置事宜。原来，这两家寺观因地界问题素有龃龉，近日因“祥瑞”和“预言”之事，双方僧侣、道士摩擦加剧，几乎酿成殴斗，地方官府难以处置，只得报上朝廷。
李瑾皱了皱眉，这佛道之争，已从经典的辩难、朝廷的恩宠，蔓延到了实实在在的利益冲突。他沉吟片刻，吩咐道：“着洛阳府、河南尹，会同鸿胪寺、宗正寺官员，实地勘验，据地契、旧例公断，不得偏袒任何一方。告诫双方主持，修行之人，当以清静为本，争执田产，成何体统？若再有无端滋事者，不论僧道，一律按律惩处，绝不姑息。”
他深知，在高层倾向已露的情况下，基层的处理必须格外公正，稍有不公，便会被视为朝廷态度的延伸，可能激化矛盾。他必须尽力维持表面的平衡，至少在具体事务上，不给人以“朝廷崇佛抑道”的口实。
然而，树欲静而风不止。不久，又有一事传来。长安太史局（掌天文历法，多由道士充任）的官员上奏，称近来天象有异，“太白昼见”、“荧惑守心”，乃不吉之兆，暗指“阴气过盛，乾纲不振”，矛头隐然指向后宫干政。此奏疏一上，朝野震动。虽然太史局的官员以“据实奏报天象，不敢不言”为由，但其背后有无道门中人或对武后不满者的指使，令人遐想。
武则天闻奏，凤颜大怒。这已不是简单的佛道之争或学术见解不同，而是赤裸裸地以天象为武器，攻击她的执政合法性。她立刻下旨，严词斥责太史局官员“妄言天象，淆乱人心”，将其为首者罢官流放，其余人等贬斥。同时，她以皇帝名义下诏，重申“天道远，人道迩”，为政者当重人事，修德政，不应动辄以天象附会人事，更不应以此攻讦朝政。诏书中虽未直接提及道教，但敲打之意，昭然若揭。
经此一事，原本还在观望或试图维持平衡的一些官员，彻底明白了风向。对佛教的尊崇和对僧侣的优待，开始从宫廷向整个官僚系统蔓延。各地官员，尤其是渴望升迁或保全禄位者，纷纷效仿，或捐资修葺寺庙，或延请高僧讲·法，或上表称颂佛法。而道教方面，则显得有些沉寂，除了皇帝因健康原因偶尔召见道士炼丹外，来自朝廷的实质性支持明显减少。
在这场愈演愈烈的佛道争宠中，武则天悄然完成了她的选择。儒家经典的重释，是为她披上合乎“圣道”的外衣；而佛教“女王”预言的“发现”和宣扬，则是为她戴上“天命所归”的神圣光环。一者针对士人，一者针对更广泛的民众（佛教在民间的信仰基础庞大），双管齐下，构建起她权力的意识形态双翼。
而李瑾，则在这场他并不热衷但无法回避的争夺中，尽可能地保持着务实和平衡。他督促《大唐报》继续刊登劝农、兴学、务实、介绍边功良吏的文章，冲淡日益浓厚的宗教氛围；他在处理具体佛道纠纷时，力求公允；他在与皇帝的奏对中，也委婉提醒，无论崇佛抑或重道，皆应以不扰民、不空耗国力为前提。他知道，思想的阵地，武则天已经亲自去占领和构建，他能做的，是尽量不让这场争夺过度影响帝国的实际运转，并在他力所能及的范围内，为那些不那么玄虚、更关乎百姓生计的“实学”，保留一席之地。
洛阳城内，大慈恩寺的钟声似乎比往日更加洪亮悠远，而玄都观的香火，在秋风中显得有些寥落。佛道之争的第一回合，看似以佛教凭借其经典中更“合用”的教义和最高权力者的青睐而暂居上风告一段落。但道门数百年的根基和与李唐皇室的血缘联系，岂会轻易消散？暗流，仍在涌动。而武则天对佛教的倚重和推崇，才刚刚开始。