第一千三百八十七章心自在 (第1/2页)
　　
　　人活着啊，就是为了口吃的。
　　
　　所以不要总是问，人为什么活着。
　　
　　但凡这么问的，一定就是吃的太饱了。
　　
　　无病呻吟。
　　
　　还有要去西藏寻找丢失的自我，你的自我什么时候丢在西藏的不知道。
　　
　　但你没去西藏之前一定吃的很饱。
　　
　　对于大明、对于整个华夏古代能吃饱是最奢侈的事。
　　
　　甚至可以挨饿，只要不饿死就很知足了。
　　
　　所以有句古语叫，知足者常乐。
　　
　　加减乘除算不出人间富贵，笔墨纸砚写不出人间心酸。
　　
　　望闻问切诊不出人间叵测，柴米油盐尝不尽酸甜苦辣。
　　
　　之所以烦恼就是想要的太多，想而不得才会痛苦煎熬。
　　
　　不奢求，不奢望方能心自在。
　　
　　这番话，出自大明国子监祭酒陶汝鼐。
　　
　　看别人都买房自己也要买，但结果就是背上几十年的房贷。
　　
　　别人家的孩子都去补课也跟着交钱，为的就是不输在起跑线。
　　
　　但其实孩子生在你家，就已经输在起跑线了。
　　
　　不是补课就能弥补的。
　　
　　买了房子觉得自己有了家，但其实你又能住几天。
　　
　　都是给别人看的，都是用来安慰自己的东西。
　　
　　心自在，方能品味人生。
　　
　　人活一次，就一次，你有选择的权力。
　　
　　买了学区房孩子就能上国子监？
　　
　　一切为了孩子，这是最大的谎言。
　　
　　你不欠他的，他也不会回馈你。
　　
　　养孩子的本质也不是为了防老，而是满足你自己的成就感和稀幼性。
　　
　　幼崽，无论人类还是牲畜的幼崽能带来无与伦比的情绪价值。
　　
　　好玩，可爱。
　　
　　而成长的过程完全取决于你的个人喜好，哪怕有些事你自己都做不到。
　　
　　但你会要求那个名义上属于你的幼崽去做。
　　
　　完全掌控，便会催生出无法抗拒的成就感。
　　
　　因为一个普通人在世界上是卑微的，除了这个幼崽，你再无任何可能对一个人完全掌控。
　　
　　所以不要按照你的意愿去打造一个人，更不要把所谓一切为了孩子给自己套上枷锁。
　　
　　因为一旦那个幼崽有了自己的意识，有了独自生存的能力就会反抗。
　　
　　甚至仇视。
　　
　　而艰苦朴素省吃俭用，在某种意义上来说是优良品德。
　　
　　但也绝对不会是幼崽的好老师。
　　
　　幼崽的一切取决于你的言行举止，你省吃俭用为的是让幼崽过的更好。
　　
　　但殊不知这是沉重无比的精神负担，从出生的那一刻就欠下了还不完的债。
　　
　　而一个连自己的照顾不好的人，又何谈照顾他人？
　　
　　原生家庭，对一个人的成长起着至关重要的影响。
　　
　　从小家贫，爹娘苦哈哈省吃俭用养出来的幼崽大部都没有储蓄的能力。
　　
　　因为他在赚钱后，会对自己进行报复性消费补偿。
　　
　　弥补这些年亏失的东西。
　　
　　同时，这种环境下长大的幼崽，从爹娘身上看到了自己的未来。
　　
　　苦哈哈一辈子，什么都没吃过什么好的都没用过。
　　
　　又攒下了什么？
　　
　　这样的家庭让人厌倦，让人想要远离，会让人无比的内耗。
　　
　　更会导致性格的偏激、遇事钻牛角尖。
　　
　　甚至厌世。
　　
　　这番言论，出自一个来自西方名叫笛卡尔之人。
　　
　　这个人现在是松江一处官堂的外教夫子，而且他本身就是杠精。
　　
　　杠一切已经存在的东西，杠一切根深蒂固的古老观念。
　　
　　这家伙的这番言论被明刊登印发行全国。
　　
　　
　　
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