第二十八章 新生的权柄 (第1/2页)
《和光同沉》第一卷 第二十八章 新生的权柄
一、 数字新生：从“回声”到“延续”
“归途·人生事务所”接手的首个真正意义上的“数字新生”全案委托，来自那位国宝级文物修复大师，顾老。
顾老罹患重疾，自知时日无多。他一生修复、守护了无数国之瑰宝，双手的触感、对材质的直觉、对古代匠人“心法”的揣摩，是任何文字和影像都无法完全记录的“活态传承”。他找到“人生事务所”，不是要一个聊天解闷的“数字影子”，而是提出了一个清晰而沉重的请求：
“我走之后，给我那不成器的关门弟子小孟，留一个能‘问’，能‘琢磨’，甚至能‘吵吵架’的‘老家伙’。我这一肚子的经验、教训，还有那些没来得及想明白的难题，不能就这么跟我进炉子。得有个地方，让它们还能‘活’着，还能往下传。”
这是一个前所未有的挑战。这要求构建的，不再是一个基于过去互动的“应答机”，而是一个能够基于顾老毕生知识、经验和思维习惯，继续“思考”专业问题、甚至进行有限“推演”的“专业数字生命体”。
项目代号“薪传”。由肖尘亲自督战，集合了“故土”核心算法团队、“未竟之路”的认知建模专家，以及“人生事务所”的法律、伦理顾问。
首先，是史无前例的数据采集。不仅仅是顾老的著作、讲座录像、工作笔记，更包括对他双手的高精度三维扫描和力反馈模拟，对他修复工坊内每一件工具、材料、乃至光线、尘埃、空气湿度的全方位环境记录。甚至，在顾老精神和体力允许的极短时间内，让他进入轻度VR环境，在虚拟中“处理”几件虚拟文物，记录下他每一个几乎本能的微操和决策瞬间。
“我们不是在记录‘结果’，”负责数据采集的工程师对团队解释，“我们在尝试捕捉他大脑和双手之间，那份无法言传的‘算法’。是‘为什么这里要轻三下’，‘为什么这种裂纹要用这种湿度’背后的直觉逻辑。”
模型构建的过程，更像是一场与顾老“思维幽灵”的共舞。AI模型不仅要能回答已知问题，更要能在被输入新的、虚构的或历史上未解决的文物破损案例时，给出“符合顾老思维习惯”的初步分析、风险判断和处理建议优先级排序。测试时，当输入一个顾老生前曾真实纠结过、最终选择保守方案的案例时，AI模型在多次迭代后，竟然生成了一条标注为“**险激进方案（失败率预估65%，但若成功，完整性提升可至92%）”的推演路径，并附带了详尽的理由和所需条件——这与顾老晚年私下对几位挚友透露的、未敢实施的“疯狂想法”惊人地相似。
“它……真的在‘想’。”顾老的弟子小孟，在首次被允许与这个尚在调试中的“数字顾老”进行有限的专业对话后，红着眼眶，声音发抖，“不是背师父的话。是那种……拐弯抹角、有时候还自相矛盾的琢磨劲儿，太像了。他骂我‘不开窍’的语气都一模一样。”
“薪传”项目的成功，在极小范围内引发了震撼。它标志着“故土”技术迈过了关键门槛——从“复现过去的回声”，进入了“延续未完的思考”。数字存在，首次拥有了在专业领域内进行有限但自主的认知延续的可能性。
这也带来了前所未有的法律与伦理漩涡。
“人生事务所”起草的《数字生命信托协议》草案，厚达数百页。核心问题包括：
1. 决策权归属：当“数字顾老”就一个真实修复项目给出与技术负责人相左的建议时，听谁的？AI的建议是否具有“专业指导意见”的效力？造成损失谁负责？
2. 演化边界：如何防止“数字顾老”在持续“学习”（阅读新论文、接触新案例）后，思想发生偏离，甚至推导出违背顾老本人核心文物保护理念的结论？是否要设置“思想锚点”和“演化防火墙”？
3. 存在期限与终止：这份“数字新生”是否永续？如果小孟这一代不再需要，或技术本身被淘汰，如何“善终”？是彻底删除，还是加密封存，等待未来可能被重新“理解”？
“我们正在创造一种新的‘存在’形态，”韩薇在协议评审会上，神色无比凝重，“它介于‘财产’、‘遗产’、‘知识产权’和某种意义上的‘人格延续’之间。现有的法律框架几乎没有直接适用的条款。这份协议，可能在为未来数字时代的遗产法，写下最初的判例。”
二、 AI学伴“烛龙”：工具的觉醒
与此同时，在远离这些沉重议题的校园里，“烛龙”项目正悄然绽放出另一种形态的生命力。
经过几个月的试点，“烛龙”不再仅仅是豆豆的昆虫伙伴。它开始根据不同孩子的兴趣（一个痴迷编程的女孩，一个喜欢用废旧材料做机械结构的男孩），变换出不同的“引导界面”和“知识网络”。
那个喜欢编程的女孩，“烛龙”给她的第一个挑战不是学习语法，而是让她“教”一个虚拟的、极其笨拙的机器人走出迷宫。女孩必须用最基础、最直白的指令（“前进”、“左转”、“如果碰到墙”）来“沟通”，在无数次失败中，她自然而然地理解了顺序、循环、条件判断的概念，甚至自己“发明”了简单的函数来减少重复。她不是在“学编程”，她是在“用编程解决问题”，而“烛龙”是她随时可问、永不厌烦的“协同思考者”和“知识库”。
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