第八十九章 三证不朽 (第1/2页)
“旧世诸劫在，过去三千座。”
“位中最尊者，奉以为王佛。”
“名曰‘世自在’，传法为弥陀……”
角芜山上金碧辉煌的庙宇，檀烟扰扰，响起阵阵颂声。
那座重达九万五千钧的佛陀净法金身，戴王冠、披冕服，禅相威严，阖眸如眠。
大殿高阔，似一洞天。
满座僧侣皆闭目诵经，如禅蚁簇聚。朝生暮死的凡物，沉浸在过去妙觉，浑不知今夕何夕。
拂去一身星埃的僧人，跨过了高高的门槛，行入此间。
信僧颂声愈发虔诚，但无人知晓所敬真佛的降临。
唯有手敲木鱼打着盹儿的大楚国师，一下子清醒过来，睁开了亮晶晶的眼睛。
“虔敬于佛者，不能见于佛。”
“不敬于佛者，见佛不自知。”
“可见世间本无佛……”
永恒禅师看着供台上的佛像：“不过泥塑自形也。”
梵师觉眨巴眨巴眼睛：“可以交班了吗？”
天外征星的永恒禅师，回到了大楚皇室的龙兴之地。
三宝山上参禅的和尚，只想回到被窝里，睡个回笼觉。
大楚国师当得是很悠闲，但自从修起了世自在王佛庙，他就每天忙得很——熊咨度非说他佛法高深，要他镇此王庙。
虽则万事有皇僧操持，但他这个镇庙的大师，总免不了暮鼓晨钟，“为众僧表率”。
说起来一直到今天，这《世自在王佛经》的经文，他也只记得一个“南无世自在”，还是天天听他们嗡嗡嗡记下的……可真是伤脑筋。
他越发想睡觉。
永恒禅师空茫茫的视线落回来，看着眼前这尊愈显灵澈的琉璃僧。
“天下华盖”并没有让他染上浮华，就像这座世自在王佛庙，也没有给他敷上金粉。
“这座庙怎么样？”永恒禅师问。
梵师觉很真诚地摇了摇头：“还是三宝庙好，风也能来，雨也能来，闷头睡觉，万事不管。”
永恒禅师若有所思：“三宝庙的门槛，不像此处一般高。三宝山的窗子，应当也不像这里一样，关得这么严实？”
梵师觉说：“三宝庙没有门，所以也没门槛。窗子关不上，所以从来不关。”
其实从前是有一扇破门的，吊在那里，吱吱呀呀的，又不肯好，又不肯掉。有天没柴生火，他顺手就给烧了。
那天他给师父烤馒头吃呢。
师父吃得很香。
“广闻天下事，缘来不拦人。”永恒禅师垂首敬道：“尊师佛法深厚。”
梵师觉挠了挠头：“咱那儿也没人去。”
永恒禅师看着他：“但既广闻天下，知众生苦处，菩萨也好，佛陀也罢，如何能供台安坐，甘为泥塑呢？”
梵师觉想了想，说道：“以前我觉得小师弟在齐国过得很苦，但是离开齐国的时候他很难过。小师弟觉得我在三宝山过得很苦，可是离开三宝山我也很难过。我想——也许世间本没有那么多苦头，很多都是自以为。”
永恒禅师目有讶色，但很快又变成释然……实在不必为三宝山净礼的佛性而意外。
他的下巴往前抬了抬：“你觉得这尊佛怎么样？”
灿金的世自在王佛像，并没有被这座庙宇拘束，静坐于此，已照诸天。大楚帝国的辉煌，让这份佛缘……传得很远。
“很值钱。”梵师觉说。
“我是问……你想坐上去吗？”永恒禅师声音悠悠，仿佛随檀烟缥缈。
“前段时间想过，这会儿不想。”
“这话怎么说？”
“那段时间实在无聊，我想着坐上去玩玩，在他们念经的时候，我便偷偷坐上去了。”梵师觉贼兮兮地道：“没什么意思，看人都像蚂蚁，找不到他们的表情，想抓几个走神的都抓不到……还梆硬，硌屁股。”
他拍了拍屁股底下塞满了仙云絮的蒲团：“还是这个坐得舒服。”
这蒲团可是安安给他缝的！
其间“一缕倾城”的仙云絮，则是财神的赞助。
针脚看似歪歪扭扭，实则是姜女侠的精心设计——她说那是云龙纹。
“你说得对。”永恒禅师笑了：“适足而履，适臀而坐。”
他又叹了口气：“我欲置此王座，可惜举楚国上下，没一个有成佛资质的。而你走的也并不是这一条路。”
梵师觉听得莫名其妙：“我走的什么路？”
永恒禅师随手将身上的梵字冕服解下来，丢在了佛像之上，此衣适彼衣，共华同光，金身愈见威严，他却归于平淡。在流动殿宇的金辉中，他大笑着转身：“说不清就对了！”
梵师觉蹭地一下站起来：“你去哪里？”
“去我该去的地方！”
“那是什么地方？”
“不必劝了。”永恒禅师不回头地挥了挥手，十分的潇洒：“我和你不一样。我不选适合我的，只选我想要的。适我者，削足之履。我意者，永恒无疆！”
梵师觉拎着木槌，急得声音都高了几分：“我是说，还不交班吗？！皇帝说你回来我就可以走！”
哐！
世自在王佛庙的大门猛地关上。
随之留下一声恼怒的回响：“问你的皇帝去！”
……
……
须弥之山，藏于芥子。
自极乐禅争之后，名满天下的佛宗西圣地须弥山，就悄然淡出了人们的视线。
它不仅不活跃在现世舞台，甚至在传法多年的大本营都沉寂——南境多少弥勒寺，一夜香火稀。
在角芜山上的世自在王佛庙开放之后，尤其如此。
偌大的南域仍然禅声未绝，但入耳的都是“世自在”，恍惚从未有过“弥勒”。
永恒禅师拾阶而上。
虚空之中，本无道路。他抬起靴子，自然有天阶。
山风浩荡，山月明朗。
他往前走，走到了须弥山。
说起来这是他第二次寻禅。
第一次他来这里削发，剐净了红尘丝，为自己加上“永恒”的法号，跟永德成了师兄弟……成为须弥山正统。
第二次来，算是回家。
既然是须弥山正统，自然要接掌须弥山的传承，实现须弥山的理想！
山道未曾开。
眉有一断的照悟禅师，合掌在山道之侧，躬身礼曰：“世自在王佛！法驾何临？”
“世自在王佛在角芜山，空有其位，未得其证。”永恒禅师亦回以佛礼：“我乃永德方丈代师传法，法号‘永恒’。照悟前辈……便以此称。”
照悟受不住此礼，侧身终无言。
永恒禅师继续往前走，终于走到云海荡开，众僧礼敬。
须弥山方丈永德，站在众僧之前。
胖大的道躯像一团发酵的白面，嵌在其中的眼睛，总是漾着笑意。
他笑吟吟地说：“永恒禅师远赴星穹，为天下而战，终斩人族大逆而归。可喜可贺！那角芜山上香火正盛，怎么没有多将养几日？”
“富贵不还乡，如锦衣夜行。某剃度于此，以此为家，大胜星海当归也——”永恒禅师环视左右：“一段时间没有回来，咱家怎么关了山门？”
永德笑道：“天下大争，俗事扰扰。老衲没有定风波的本事，只能关起门来求清静。”
“清静是不能靠关门求得的！”永恒禅师自如地往前走，僧众如海，为他分流：“身如飘萍，涟漪也是洪流。举则无上，分明天下清静！”
他有一种‘堂皇如此’的气质，好像做什么都顺理成章。好像他本就属于这里，他可以决定这里的一切。
当你拥有裁决命运的能力，就没有什么应不应当。
偌大的须弥山，僧众数十万，“附山而耕、以禾为檀”的百姓计以千万。此刻立于田垄，伫于山庙，行于林间……皆垂首颂“弥勒”！
其时也，天降德光，结为梵花。地涌龙气，结为慧果。
真个是人间净土，未来禅境。
永恒禅师携星海大胜之势，只身入山门，拿下须弥山的权柄。一众僧修、护法、金刚、乃至菩萨，无有抗声。
身为弥勒侍者的永德山主，此时此刻只能礼敬，其非弥勒，是奉弥勒者。其余僧众，更是别无选择。
天风浩荡，拂开云海。
已经显形的须弥山外，人山人海人气沸腾。恶獠覆面的大楚安国公伍照昌，已经带着他所执掌的天下强军【恶面】，驻营立旗。
一个个气血炽烈的战士，一张张狞恶的铁面……乍看来，真像是传说中的末法时代，群魔围山。
偏偏恶煞之上，又悬举极尽华丽的【章华台】！
古老的星巫长袍，包裹着表情严肃的诸葛祚。古老星穹骤得自由的星光，在他的牵引下，倾流如瀑。
那涌入须弥山境的龙气，正来自于大楚皇室的托举。
而整个楚地范围，祥云朵朵升举，都汇成了云海。每一朵祥云之上，都立着一尊楚廷所敕的鬼神……皆向须弥山而拜。
诸神拜弥勒，共启未来！
天空中有一道散发着不朽德光的金桥，起于角芜山，落于须弥山，横跨楚境。
昔日左嚣衰落后，称名为“楚境最强”的宋菩提，金衣猎猎，挂刀踏上金桥。
如今已不复其称，她反倒容光焕发，气机活泼，如龙虎抱丹，似破晓时分的无尽海……日之将出。
所谓“左嚣衰退，项龙骧身死，楚境仍有宋菩提”，是荣誉也是枷锁。
她作为外姓将“现世以降第一杀伐术”的斗战七式，推向一个新的巅峰，天资悟性当然是世间绝顶。但肩扛斗氏，刀囿其中，不免窠臼难逃。
许多年来名称绝世，其实刀差一线。
直至斗昭横空出世，将她身上的重担接下，才说“人生至此方从容”！
此刻她行于金桥，如闲庭胜步，身上杀机不显，而刀势无所不在。角芜山上所积累的禅因梵果，都通过不朽不磨的彼岸金桥，倒灌须弥山。
永恒禅师大步往前，一路梵花。
冕服解于角芜山，身上只剩一件白绸的里衣，承接亿兆楚人对于未来的期许……猎猎似有山河显。
他行在须弥山至关紧要的“未来大殿”里，在这空空荡荡又无尽广阔的“未来”中，向那尊供台上捧腹大笑的佛陀尊像走去。
他不在世自在王佛庙落座，因为他要坐到这里。
举诸天之无上，占一世之未来！
……
……
这是一场绵延的流星雨。
因为持续太久，给人的错觉，像是它们不曾“流动”。
雷云也还在翻滚，绝巅的斗台上，宋淮脸上没有表情。
或许他也有过很多情绪翻涌，比这雷暴还要激烈的时候，但在漫长的时光里，它们都逐渐的消解了……就像沉陷在天道深海里的那些石头。
“有时候我真羡慕你……季祚。你一直都这么鲜活。”宋淮说着羡慕的话，声音却像一只平直的尺。
“我却到今天才嗅到你的死人味。”季祚的眼中电光闪烁：“为什么？”
“原因有很多。”宋淮说：“你是问我为什么能够瞒过你，还是问，我为什么是昭王？”
“你能瞒过我，是因为我的信任。当你从阴沟里爬出来，我不需要知道你是怎么藏进去的……”季祚抬起右手，五指微张：“杀掉就好了。”
“确实是季祚会有的回答。”宋淮的眸光在旒珠隙里有几分幽微：“我们离东海越来越远了。”
从今天起，蓬莱岛就不能再悬停东海。
这是齐人开出来的条件，也是季祚所做的选择。
“蓬莱不因东海而存在，东海曾因蓬莱而安宁。离开这里，我们还是蓬莱。”季祚道：“离开蓬莱，你不再是你。”
宋淮是蓬莱岛的东天师，景国的擎天玉柱，现世东天门最名正言顺的镇守者……论荣誉、论地位、论权柄，在现世几乎已经到顶。
一旦揭下蓬莱这层皮，所谓的平等国首领“昭王”，不过是个人人喊打的过街老鼠！
“是啊，我并未带给蓬莱荣誉，是蓬莱带给我光耀。”宋淮抬起手来，仿佛托天，托着这一生所承载的荣光：“但古老的陈章，真还能让你激昂吗？曾经人族的开拓者，现在也不过是一座泥古的山。东天师不能改变它，你这个大掌教也不能——这是我成为昭王的原因。”
对应着他的五指，天穹裂开五隙！
仿佛永不止歇的流星雨，都在视觉上被截断。
比月光更炽烈，比日光更皎白的天光，轰隆隆地涌来。
像是天堤按缺，于是天海倾瀑。
自荡魔天君剑推七恨之后，天道海洋再一次被人撼动！
天瀑之下，宋淮独在。
他并不是引天道之力进攻，而是第一时间用天道力量洗刷自我——
但见这尊伟岸道躯，仿佛产生畸变。
天光洗过之后，道躯上的每一个毛孔，都浮凸起密集的疙瘩。每一个鼓起来的疙瘩里，都闪耀着纤如牛毫的电光。
噼里啪啦一时炸声不绝。
季祚的尘雷，已经抵达“至微”之境，几近于源海的“一”，连同为登圣者的宋淮，都在不知不觉中，被尘雷覆身。
若非他及时以天海洗身，提前将这些尘雷引爆，一旦这“至微纯一灵寂雷”沿着毛孔侵入道躯内部，后果不堪设想。
此刻虽然炸得道躯一片红疹，终究是皮肉之伤，未损根本。
“末代旸帝杀金秋名，失信于天下。又强征大族积累，留怨于世家。内不安诸姓，外结恨列国。海族暗中筹谋，中央逢恨落子……如此种种，才有盛极而衰，一夕失国。”
季祚指杀未竟，肃视天海：“只是没有想到，这顶本该随旧旸一起朽坏的帝冠，竟落在你手上，还被炼成了天道冠冕。”
说起来旸国的覆灭，蓬莱岛也是有所贡献的。宋淮正是凭着这件事情里的贡献，坐稳了天师之位。
旸国的皇室血脉，要追溯到远古八贤之一的姞厌倏，这位伟大存在开创了独属于人族的封印术，亦发展了驭兽术，算是今天驭兽仙术的源流……迄今齐国的驭兽坊，还供奉着青帝的灵像。
炼出长河九镇的烈山人皇，也自陈在封镇一道受益于青帝。
而在更古老的时代，青帝曾经尝试过封镇天海！
等到姞燕秋立国的时代，为了阻止姬玉夙的兵锋，旸国也一度尝试从天海借力。
早该想到的……
在荡魔天君剑诛神侠那一战里显形的天道冠冕，早该有如此清晰的指向。
只是作为蓬莱掌教，本能地不愿意去想。
中央天子剜一真之疮，一度风雨飘摇。玉京山有宗德祯之祸，险些道权旁落。蓬莱岛又要为这位天师的罪业，付出怎样的代价？
“古今天人之法，自荡魔天君之后，广传天下。”宋淮平静地说道：“永沦天道而自救者，大约只有吴斋雪、荡魔天君、澹台文殊。前两者都借用了魔的力量，后者是生而为曳落，天生天人，兼佛儒之长，跃超脱而得自我。”
他以天瀑环身，洗去人间一切尘，以逃避季祚的杀法：“我另行一路，以此入天道，借舟渡河。冠冕为石舟，而我非石人也。”
听起来像是猕知本的人皮渡舟，但原理又不同。猕知本是天海操舟之客，宋淮是天道弄权之人。
“哦，差点忘了还有一个天妃。她维系自我的方式是红尘线，姜无咎活着的时候，用国势牵住她。姜无咎死后，她遁入隔世画中。她因红尘而自我，也因红尘不得跃升。姜无咎的死，反倒为她前路证空——”
宋淮感受着天道的波澜：“现在，她就要迈出永恒的那一步。”
在站队元央之后，他的身份在景国内部就已经彻底明确。
楼君兰的怀疑是润物无声的开始，姬凤洲和闾丘文月惯用这样的手段，常常自微而著，于青萍之末，掀起席卷现世的风暴——他不可能像宗德祯一样，成为温水里的青蛙，要被煮死才惊觉。
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