第547章 学术纷争 (第2/2页)
　　
　　毕竟法家的‘势’这一流派，重的是大势。
　　
　　什么是大势？
　　
　　先帝年间，皇长子刘荣得封为太子储君，并解决了自己与东宫太后、尚冠里堂邑侯府馆陶公主之间的关系，并得到先孝景皇帝刘启的认可；
　　
　　就此事来说，太子刘荣极大概率会继孝景皇帝，成为汉家新一代的天子，便是浩浩历史大势。
　　
　　再比如，自当今刘荣太子监国至今，汉家所出现的一系列变化。
　　
　　——粮食官营，盐铁官营，使汉家府库充盈，中央力量前所未有的强势，这是大势；
　　
　　而吴楚治国之乱得以平定之后，外加随着中央朝堂愈发强大，此消彼长之下，关东宗亲诸侯愈发式微、愈发无法威胁到长安朝堂中央的统治根基，也是大势。
　　
　　在对外战争层面，汉家从一个胜利走向另一个胜利，在短短五年不到的时间里，先后夺取了河套和高阙，掌握了对幕南地区的战略进攻主动权，并野望河西在即；
　　
　　这，同样是大势。
　　
　　而在这样的‘大势’勉强，法家‘势’流派的侧重点，便是顺势而为。
　　
　　——中央愈发强大，那就做点什么，让中央更加强大，并凭借中央强大的这段时间，来做点有利于子孙后代的事。
　　
　　粮食官营，盐铁官营，民生民计达到了前所未有的高度，那就应该顺势而为，逐渐改变法家‘视民为奴、为器’的观点，完成法家内部最重要的一项改革：视人为‘人’。
　　
　　对外战争连续胜利，国家战略处境愈发安全、乐观，也应当顺势扩大胜利成果，来赢得更久的安宁世道。
　　
　　可以说，法家重‘势’的这一流派，算是法家这个锋芒毕露，浑身尖刺的学派当中，少有的，能让人看着顺眼、用着舒心的分支。
　　
　　而且，这个流派虽然重‘势’，主张顺势而为，但也并没有完全摒弃法家剩下两个流派的侧重点。
　　
　　——‘术’流派侧重的人心、人性，亦或是权术之道，在‘势’流派变成了一切唯君、唯上；
　　
　　或者说，是‘唯势’。
　　
　　在当今刘荣大权在握，君临天下的当下，顺势而为，唯天子刘荣马首是瞻。
　　
　　而‘法’流派的变法精神，也同样没有被摒弃，而是从世俗意义上的‘变国家之法，以强国’，改变为了：该法家之法，以强法家。
　　
　　这个趋势已经在显露，且取得了初步成效！
　　
　　尤其是最近这半年，刘荣明显感觉到法家对百姓、对民众的态度，出现了前所未有的改观！
　　
　　如果是，秦时、始皇嬴政身边的法家，是把天下百姓民都当做嬴秦、老嬴家，亦或始皇嬴政的奴隶、工具、财富；
　　
　　那在如今汉室，法家已经刻意调整自己的理念，将天下百姓民，视作宗庙、社稷得以延续的根基了。
　　
　　虽然这个根基，并不是说每个百姓都是根基，而是全天下百姓加在一起，才配得上‘根基’二字，但对一向眼高于顶，是天下人为刍狗的法家而言，这也已经是非常巨大的进步。
　　
　　更让人心安的事：如果从今往后，法家便此以‘势’流派为主，那往后的法家，也不是不能用的。
　　
　　甚至是非常好用的！
　　
　　因为这样的法家，不会再整天嚷嚷着变法图强，也不会整天搞权谋争斗；
　　
　　想让这样的法家做什么，君王就只需要做好自己的工作，来营造‘大势’即可。
　　
　　好比刘荣——对官僚群体打一棍子给颗甜枣，先搞了一波反腐，然后涨了一波工资；
　　
　　对官僚的‘严管’形成大事，法家‘势’流派当即就像闻到血腥位的鲨鱼，开始以‘官僚监管制度’为主，向刘荣连连献上可行性极高的策略。
　　
　　非但献策，而且都表示自己愿意亲身实践，若事不成，提头来见！
　　
　　再比如，刘荣自即立以来，汉家在对外战争获得的连续胜利，也形成了‘汉家愈强’‘外患愈轻’的大势。
　　
　　法家‘势’流派同样扑了上来，要么以国家战略视角，为刘荣谋划汉家未来的总体方向，要么以‘外患愈轻’为核心，建议刘荣抓紧机会，做一些过去没条件做的事。
　　
　　比如：宗亲诸侯。
　　
　　按照这些法家俊杰的说法，在过去，汉家对宗亲诸侯的忍耐，除了长安朝堂中央确实没有精力、能力，以郡县制治理天下外，最主要的原因，就是外部军事威胁，使得中央朝堂离不开宗亲诸侯们所贡献出的国防力量。
　　
　　而现在，外部军事威胁已经降到了前所未有的程度，甚至已经到了汉家不再担心匈奴人南下入侵，反倒是匈奴人，需要担心汉家提兵北上，马踏塞外的地步。
　　
　　如此背景下，宗亲诸侯所提供的国防力量，已经成了长安朝堂不再需要，甚至需要防备的不受控军事力量。
　　
　　所以，刘荣接下来的侧重点，便应该是解决‘宗亲诸侯绝不能取缔’的另外一个，同时也是仅存的最后一个理由：长安朝堂中央，无力以郡县制尽治天下。
　　
　　等这个问题得到解决，那宗亲诸侯该取缔取缔，天下该行郡县行郡县，一切都能迅速走上正轨。
　　
　　从这一项建议，刘荣也不难看出：秦的教训，法家还是总结了的。
　　
　　而且总结的相当深刻。
　　
　　尤其是始皇嬴政尽废分封、尽行郡县于天下——这扯到蛋的一步，法家进行了极为深入地分析。
　　
　　到了如今汉室，法家已经能根据现实状况，提出宗亲诸侯存在的必要性之缘由，并提出：将诸侯存在的必要性解决掉、化解掉，就可以让诸侯不必再存在了。
　　
　　如此进步，让刘荣老怀大慰。
　　
　　却是让其他学说——尤其是不甘心就此离开历史舞台的黄老学，以及原以为胜券在握的儒家，都生出了一种强烈的危机感。
　　
　　若是刘荣下场干涉，或许还能化解这股危机感。
　　
　　但在刘荣有意无意的推波助澜下，这原本只是‘危机感’的奇异情绪，却迅速转化为了各学派之间的纷争。
　　
　　表现方式是学术纷争。
　　
　　但刘荣很清楚：黄老、儒、法，乃至于墨、名、纵横、阴阳等各家学说之间，绝不仅仅是‘学术纷争’这么简单……