后记 (第2/2页)
——《太祖本纪》
十三、贞观十四年，突厥已服，帝召李世民还朝，议征高句丽。魏征谏阻。帝不听，曰：“辽东故中国地，为丽人所窃据。若不及今摧之，必贻子孙忧。”乃以李世民为行军大总管，李靖、徐世绩副之，发步骑十余万。诸将分道并进。
四月，诸军会集。力战年余，拔玄菟、横山、盖牟等十余城，斩首五万余级。然高句丽凭险守城，粮道悬远，士卒疲敝，死伤亦众。世民奏称非旦夕可下，请退兵。
帝乃下诏班师。召魏征，谓之曰：“朕非不欲听卿言，亦知隋之亡，征高句丽者什九。然杨广之失，非在征高句丽，失在好大喜功，视民如犬彘，不惜民力。今辽东本中国之故地，而高句丽窃据之；其国东西三千余里，南北二千里，北役靺鞨，西逼契丹，跨有平壤，若不早除，必为子孙万世之患。朕非好战，实不得已而为之。然卿言亦有理，劳师远征，民力已疲，今既挫其锐气、毁其城垒，足以震慑其国，暂息兵戈，亦善策也。卿之忠言，朕当书绅。”
贞观十六年，仍以世民为将，李靖、徐世绩副之，而水路并用。李伏威等引水军渡海，袭扰平壤；世民等督步骑出辽东，分道并进。高句丽内外震动。世民令军中曰：“高句丽之兵，善守城而不善野战。今我以水军扰其腹心，步骑断其外援，彼若出城野战，正合我意；若闭城坚守，则粮道断绝，不战自溃。诸军当以逸待劳，分兵扼其要路，勿贪功冒进，待其自乱。”诸将谨从。高句丽果遣精兵出城，欲断汉军粮道。世民预伏兵於谷，待其半渡，前后夹击，斩获甚众。高句丽军大溃，退入城中，不敢复出。汉军分兵四出，连克数城。高句丽王惧，遣使请和，献马千匹、布帛万段。帝以士卒久戍，许和而还。
高句丽王反复，和议甫定，复修城郭，聚兵积粟，阴图再举。
贞观十八年，帝亲征。发兵三十万，号五十万。世民统前军，李靖、徐世绩分左右。鼓行而东，旌旗千里。丽人望之，气为之夺。世民先攻辽东，积土为山，登城而入。将士入城，抚慰百姓，秋毫无犯。诸城闻之，望风归附。帝大军继至，驻跸辽东，休士三日，犒赏三军。遂分兵三道，李靖攻安市，徐世勣攻乌骨，世民率前军直趋平壤。安市、乌骨守军皆婴城自守，不敢出战。李靖、徐世勣各以偏师围城，自率精锐绕道疾进，与世民会师於平壤城下。
高句丽王震怖，弃平壤，走扶余。汉军遂拔城，尽获其王族、大臣及府库珍宝，得户口数十万。帝诏禁军士掳掠，城中百姓安堵如故。世民昼夜兼程，追高句丽王至扶余，围城数重，高句丽王计穷力竭，乃出城请降，自缚衔璧，舆榇军门。世民释其缚，受璧焚榇，驰奏凯歌。
帝授丽王归义侯，宅京师。分其地为州县，置安东都护府，以世民为都护。
——《太祖本纪》
初，或有谮世民者：“为臣而释高句丽王，受璧焚榇，非人臣礼。”帝不疑，曰：“高句丽立国六百余年，本朝前后三征而灭，世民居功伟也。”更以世民为安东都护。世民感服。
——《汉国史补》
十四、贞观十一年，伊吾城主石万年献七城来降，置西伊州。
贞观二十年，高昌王麴文泰附西突厥，断绝贡道。帝召李世民自辽东还朝，命总兵讨之。世民引步骑数万，出玉门关，西度流沙，趋高昌。麴文泰闻汉军至，忧惧而死，其子智盛降。遂并高昌，置西州、庭州，立安西都护府於交河，诏以世民为都护。
——《太祖本纪》
时薛世雄、屈突通皆已殁，薛世雄子万彻、屈突通子寿，俱从世民军中。万彻功多，寿以持重称。帝闻而赐二人金帛，曰：“将门有将，信非虚语。”
——《西征杂录》
王君廓羡诸将功，上疏请伐西突厥，曰：“高昌不臣，皆西突厥所唆。臣愿提一旅，为陛下扫此残胡。”帝以方灭高句丽，民颇疲劳，不允。君廓退而叹曰：“嗟乎！乃公髀肉复生矣！”人有密奏其不恭。帝笑曰：“君廓本粗人，羡世民等功勋耳。”赐锦袍慰之。君廓感愧。后拔焉耆、龟兹，果以君廓为先锋。其子亦於武宗朝灭西突厥有功。
——《戎幕闲谈》
十五、贞观二十五年，吐蕃赞普松赞干布遣噶尔·东赞入朝，请尚南阳公主。公主为帝与徐皇后所生，帝爱之甚，以吐蕃远在西南，地瘠民贫，不欲远嫁。魏征曰：“彼既慕化而来，若拒恐生间隙。”帝曰：“朕闻松赞干布骁武绝人，多英略。纵许婚，未必不犯。和亲本非安边之策。况朕公主，岂可为藩篱之资乎？”遂命李靖屯兵西疆，以备吐蕃；而拒松赞干布之请，反以书招之曰：“闻卿妹赛玛嘎，明敏英毅，朕族子德谦，可尚之。”德谦者，楚王李伏威少子也。松赞干布得诏，秘遣信臣觇李靖营，畏其军盛，遂奉诏。赛玛嘎入汉，礼遇优渥。松赞干布感悦，通贡不绝。帝尝谓侍臣曰：“御夷之道，当如驯烈马，恩以结其心，威以慑其胆。恩威并施，则马虽烈，亦为我用；一味示弱，必生轻慢之心，反受其害。”
后松赞干布殂，噶尔·东赞秉政，渐犯吐谷浑。时李靖、李世民先后卒，帝以徐世绩将兵援吐谷浑。世绩与噶尔战於青海，连捷，斩获甚众。噶尔遣使请降，归所侵地。
——《太祖本纪》
初，噶尔·东赞请降，帝虽因恤百姓，许之，然谓于志宁等曰：“吐蕃谲诈，请和非其本意，终为我患。”武宗朝，吐蕃果复挑衅，迄於今日，仍为西陲之患。
——《贞观野闻》
徐世绩次青海，薛仁贵在军。吐蕃凭险，矢石如雨。仁贵披白袍，引轻骑陷阵。吐蕃兵围之数重，仁贵所向披靡，莫能当其锋者。世绩乘势进击，斩获甚众。军中由是号曰“小白袍将”。
又尝将数十骑远斥，猝遇吐蕃骑近千。仁贵射其将，应弦而倒，余骑稍却。仁贵左右驰突，杀伤数十。吐蕃众不敢逼，皆呼此乃天兵神将也！遂引去。世绩闻之，叹曰：“薛郎勇冠三军，虽古之樊哙、灌婴，何以加此！”世绩既平吐蕃，振旅而还。帝御承天门，亲劳之。世绩率诸将入见，薛仁贵白衣白甲，英姿飒爽。帝目之良久，曰：“卿勇冠三军，真朕之飞将也，然用兵之道，不独恃勇。卿宜更习韬略，以成大器。”乃令徐世绩授以兵法。
——《承天旧事》
十六、臣谨按：太祖起自微寒，遭隋纲解纽，豪杰并兴。初无一成之众，尺土之资，而能观变待时，仗义除暴。是以李密喧嚣之际，能立义旗於黎阳；河北汹汹之日，独收豪俊而定其域。既平宇文化及，兼收河朔，遂建大号。以直报怨，讨李密而正名；以民为本，革烦法而修政。出师河东，则唐兵数败；渡河而西，则李渊受擒。西征南讨，东夷北狄，莫不稽首。
其立国也，定三省，均田亩，通漕运，兴学校，行科举。俭约自持，轻徭薄赋，数年之间，户口日增，府库渐实，民乐其生。虽屡更大役，海内晏然，非苟成事者所能及也。
史臣曰：“古之创业，多恃豪强之资；太祖独起徒步，以仁义结人心。虽隋末诸辈各据山河之险，或恣旧勋门望，终皆不能抗。求诸往代，论得国之正，唯前汉高帝与太祖耳。及得国，专以生民为念，待降王如国士，此又前汉高帝之不及也。虽天命有归，抑亦人谋之至矣。”
——《太祖本纪》