第215章 禁谶纬之书 (第1/2页)
《大唐报》的墨香尚在洛阳、长安的街巷间飘荡，其“以实击虚”、“正面引导”的策略初显成效，朝野上下就另一桩更为肃杀、也更为根本性的思想清剿行动，感受到了来自帝国最高权力中心的凛冽寒意。
事情始于洛阳北市一间不起眼的书肆。店主姓胡，是个精瘦的中年人，除了贩卖寻常的四书五经、诗文杂集，暗地里也做一些“特殊”书籍的买卖——多是些前朝遗留下来的谶纬、图录、占候、相书，乃至一些语焉不详、暗藏机锋的民间歌谣抄本。这类书籍，自魏晋以来屡遭朝廷查禁，但从未绝迹，总是在地下悄悄流传，满足着一部分人对神秘预言的猎奇，或为某些心怀异志者提供“天命所归”的臆想依据。
胡店主行事谨慎，这类“禁书”从不公开摆放，只卖给信得过的熟客，或经人引荐、出价高昂的买家。生意虽不算大，但利润颇丰，足以让他在这洛阳北市置下一份不小的家业。
直到数日前，一位操着关西口音、衣着华贵、自称是某位致仕高官管家的客人，通过隐秘渠道找上门，指明要寻几本“真正的、有来历的”谶纬古本，价钱好说。胡店主见对方气度不凡，出手阔绰，又经中间人再三保证，便动了心，从密室中取出了几本压箱底的“好东西”：一本纸张泛黄、据说是南朝流传下来的《推背图》残卷；一本手抄的《曹元理歌》；还有一卷更为隐秘的、据传是隋末流传的《桃李章》注解。
交易在深夜秘密完成。胡店主捧着沉甸甸的金锭，心满意足。然而，他并不知道，那位“关西贵客”，实则是北门学士麾下、奉了密令的察子。他更不知道，就在交易完成次日，一队如狼似虎的金吾卫士兵便破门而入，将他的书肆翻了个底朝天，那些尚未售出的“禁书”，连同他暗中记录的客户名册，悉数被查抄。胡店主本人，则以“私藏、贩卖妖书，图谋不轨”的罪名，被投入了大理寺的诏狱。
这并非孤例。几乎在同一时间，长安西市一家看似经营文房四宝、实则暗藏玄机的铺子，也被查封，查抄出大量谶纬书籍和私刻的星象图。接着，洛阳南郊一处道观，因道士私下为人“推演天命”，牵扯出数卷“预言女主治世，阴阳颠倒”的谶书，观主被锁拿，道观被封。长安某位喜好收藏古籍的致仕老翰林，也被登门“拜访”，从其书房暗格中起获数卷前朝禁书，老翰林惊惧交加，当夜便中风不起。
行动迅捷、精准，且打击面迅速扩大。从最初的私贩书商、隐秘道观，扩展到一些喜好藏书的文人士大夫、乃至个别与某些世家大族有牵连的僧侣、方士。查抄出的“禁书”种类繁多，有预言朝代更迭的，有暗指“女主昌”、“武王代唐”的，有以隐语编排当朝权贵的，也有单纯占卜吉凶、但内容“荒诞不经、蛊惑人心”的。其中，最引人注目的，是几份在洛阳、长安地下悄然流传的手抄歌谣，内容影影绰绰，将“洛水瑞石”与某些前朝“女主祸·国”的谶语联系起来，暗示“瑞石”非吉兆，而是“阴盛阳衰”、“牝鸡司晨”的灾异之始。
消息像带着倒刺的冰棱，扎进了两京的官场和士林。最初，人们以为这又是一次针对“妖言惑众”的寻常清理，虽然严厉了些，但也不算太出格。毕竟，历朝历代对谶纬之说都有所防范。但随着被抓捕的人员越来越多，涉及的范围越来越广，尤其是当一些平时只是私下谈论谶纬、并无明显不轨之迹的士人也卷入其中时，恐慌开始蔓延。
人们意识到，这绝非一次简单的治安行动。其背后，是来自宫廷最深处的意志，是一次有计划的、系统的思想清剿，目标直指一切可能威胁到当前权力格局——尤其是威胁到武则天“圣母临人”地位——的“异端”言论和思想载体。
紫宸殿内，气氛凝重。皇帝李治的精神时好时坏，今日勉强临朝，但主要政事已多由武则天在帘后决断。此刻，关于查禁谶纬书籍的奏报，正由御史中丞崔谧呈上。崔谧是武则天提拔的官员，以干练敢言著称，此次查禁行动，他便是明面上的主要执行者之一。
“……自月初至今，于两京及畿辅要地，共查获私藏、刻印、传播谶纬、图录、妖书、伪歌谣等，共计一千三百余卷（册）。拿获首要人犯二十七人，涉案牵连者一百四十三人，现已分别收押于大理寺、京兆府、河南府狱中。所查获之书籍，多有妄言国运，私议休咎，甚或影射朝政，诋毁圣人，蛊惑民心，实为祸乱之源。其中尤有数种，借谶纬之名，行诽谤之实，其心可诛！”
崔谧的声音在殿中回荡，百官肃立，不少人低眉垂目，心中惴惴。谁家书房里没几本杂书？谁又没在与友人私谈时，引用过几句谶语或民间传言以作谈资？这次查禁的尺度如何把握？会不会扩大化，演变成一场以言罪人的文字狱？
李治靠在御座上，面色疲惫，听完奏报，缓缓道：“谶纬妖言，惑乱人心，向为朝廷所禁。此次查办，务必证据确凿，勿枉勿纵。至于涉案人等……依律严惩便是。” 他的声音不高，带着病后的虚弱，但“依律严惩”四个字，还是让不少人心中一凛。依的是什么律？前朝《开皇律》、《武德律》乃至本朝《永徽律》中，对“造妖书妖言”皆有严惩，重者可至绞、斩。
“陛下，” 宰相之一，侍中许圉师出列，他年事已高，须发皆白，是朝中较为持重的老臣，他斟酌着言辞道，“谶纬之书，诚然有妄诞不经、蛊惑人心之弊，理应查禁。然则，此类书籍流传已久，民间私藏者众，士林之中，亦有以之为学问、考据典故者。若一概以‘妖言’论处，牵连过广，恐伤士人之心，亦有损陛下仁德。臣以为，当明示期限，许其自首上缴，官府销毁，可免其罪。逾期不缴，再行严惩。如此，既彰朝廷法度，亦显陛下宽仁。”
许圉师的话，代表了一部分较为理性、不愿扩大化的朝臣的意见。他们支持清理那些明显攻击朝廷、诽谤“二圣”的言论，但担心打击面失控，演变成一场文化浩劫，或者被某些人利用来清除异己。
这时，帘后传来武则天平静而不容置疑的声音：“许相所言，老成谋国，心存仁恕，本是好意。然则，非常之时，当用非常之法。如今‘洛水献瑞，圣母临人’，乃上天嘉佑，陛下洪福。当此吉兆，竟有宵小之辈，私藏妖书，传播伪谶，影射攻击，其心可诛，其行可恶！此非寻常学问之争，乃动摇国本、诋毁天命之大逆！若姑息养奸，限期自首，则奸猾之徒必心存侥幸，匿书不报，或转移销毁，反令朝廷法令形同虚设。唯有雷厉风行，彻底清查，以儆效尤，方能震慑不轨，澄清玉宇，以正视听！”
她的声音并不高亢，但字字清晰，带着一股不容置疑的决断力。殿中一片寂静。许圉师张了张嘴，最终没再说什么，默默退回了班列。谁都听得出，天后的态度异常坚决。这不是一次普通的禁书，而是一场政治清算，目标是所有可能挑战“圣母临人”这一官方叙事的“异端”思想。在这个大前提下，任何“宽仁”、“限期”的建议，都显得不合时宜。
“天后所言甚是。” 御史大夫、同中书门下三品李义府立刻出列附和，他声音尖细，带着惯有的谄媚与凌厉，“谶纬妖言，最易蛊惑无知小民，亦为心怀叵测者利用，祸乱之根，不可不除！臣以为，当颁布严令：天下官民僧道，凡私藏、传抄、刊印、宣讲谶纬、图录、符命、预言歌谣等书籍者，限一月内，自行赴官焚毁。逾期，或隐藏不报者，一经查出，本人处流三千里，家人连坐；官吏知而不举者，同罪；坊正、里长、四邻不纠告者，杖一百。各处寺观、学堂、书肆，需具结保证，并无藏匿。御史台、刑部、大理寺及地方有司，需严加稽查，凡有告发，查实重赏！”
这比之前崔谧的奏报更加具体，也更加严酷。连坐、鼓励告发、官吏同罪、邻里连坐……一套完整的、足以让人人自危的检举揭发和惩罚体系被提了出来。不少朝臣脸色发白，尤其是那些家中藏书颇丰，或平日喜好谈论玄怪、谶纬的官员，更是后背冒汗。
李治皱了皱眉，似乎觉得李义府的建议过于严苛，但看了看帘后的方向，又看了看殿中沉默的百官，最终疲惫地挥了挥手：“就依李卿所奏，详定条陈，颁行天下吧。务要……务要掌握分寸。” 最后的补充，显得苍白无力。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）